Петер Куттер - Современный психоанализ, Введение в психологию бессознательных процессов

* Сцилла и Харибда -- в древнегреческой мифологии чудовища, обитавшие no обеим сторонам узкого морского пролива и губившие проплывающих мореплавателей.

в личность, но и позволяют существование таких дифференцирован-ных чувств, как способности любить или. перефразируя название попу-лярной книги Эриха Фромма (Fromm. 1959) "Искусство любви" (Die Kunst des Liebens). искусства любить.

3.3. Специальные теории личности

Дифференцированная психология личности

Единственность в своем роде и непохожесть одного человека на дру-гого настолько очевидны, что на этом строится даже паспортная сис-тема. Аналитик встречается со своими анализандами, не имея о них ни-какого предварительного мнения, предрассудка, заранее заданных схем, и всякий раз получает новую информацию. Не случайно Теодор Райк назвал свою вышедшую в 1935 году книгу о вскрытии и понимании бес-сознательных процессов " Изумленная психология" (Ueberraschte Psychologie). Тем не менее психоаналитику в его работе вполне могут помо-гать постоянно хранящиеся в его памяти определенные человеческие типы, что в духе старого учения о характерах или "на слуху" у совре-менной дифференцированной психологии. Правда, при этом сохраня-ется опасность загнать пациента под определенную схему. Так называ-емый " Labeling approach" в социологии, т. е. подход, характеризующий личность с помощью определенных ярлыков, по заслугам получил над-лежащую критику. Однако, я не собираюсь здесь заниматься типологи-ческими опровержениями. В конечном счете, речь идет о том, чтобы читатель мог лучше ориентироваться в многообразии душевных про-цессов посредством представления об определенных типах личностей.

Начнем с описанного Фрейдом в 1908 году т. н. "анального" или "навязчивого" характера (analer, Zwangscharakter), который в психо-анализе называется анальным вследствие того, что с психогенетической точки зрения его особенности тесно связаны с процессами, вращающи-мися вокруг выделений и слежения за чистотой анального отверстия. Речь идет о человеке, который с раннего возраста воспитан в духе чис-топлотности, чрезвычайно собран, бережлив и довольно-таки упрям. Психоанализ рассматривает данные черты характера частично как продолжение первоначальных побуждений (упрямство), частично как реакции по отношению к первоначальным противоположностям: аккуратность против неаккуратности, бережливость против широты и щед-рости натуры. Подобные интерпретации характерного поведения убеж-дают психоаналитика в своей непосредственности вследствие того, что он привык в своей каждодневной практике наблюдать регрессивно оживляющиеся "инстинктивные влечения" и метаморфозы. Не имея основательного психоаналитического опыта, можно, пожалуй, испы-тать удивление при взгляде на подобные взаимосвязи. Между тем непо-средственные наблюдения за детьми предоставляют необходимые дока-зательства для подобной точки зрения.

Оральный характер (oraler Charakter), возможно, воспринимается легче, поскольку причинно-следственная связь актуального поведения взрослого с детским поведением здесь более ясна: речь идет о людях, ко-торые по причине слишком долгого кормления грудью в младенческом возрасте, склонны к бессознательном упорству в стремлении что-либо получить: какие-либо собственные усилия не обязательны, "все должно приходить само собой". Сегодняшнее общество потребления делает слишком много для того, чтобы облегчить подобным людям их "упорное" существование в своих "оральных привычках". Не случайно питье, еда и курение столь легко приобретают характер пагубной при-вычки, своеобразной "мании", В сублимированной форме это проявля-ется в ненасытном стремлении к "пище духовной", к которой мы вле-чемся, чтобы насытиться, как делали это с "пищей телесной", будучи детьми. Вариант "орального" характера распознается в поведении, которое, говоря обиходным языком, знаменуется "прокусыванием" (Durchbeissen) и "прожевыванием" (Durchkauen). Здесь достаточно очевидна связь с ролью жевания в детском возрасте. Существуют люди, научившиеся медленно, однако усердно жевать в раннем детстве. И уже в зрелом возрасте, находясь в сходном положении, они способны пере-жевывать проблему до тех пор, пока она не будет решена. Другим тер-пения явно не достает, и они быстро заглатывают полученное, будучи не в состоянии пережевывать его сколь-нибудь продолжительно. Здесь с очевидностью просматривается параллель с манерой и способом рабо-ты разных людей. Всякий из нас прекрасно знаком с людьми, стремящи-мися нетерпеливо "проглотить" все. попадающееся им на пути, и с те-ми, которые так долго "пережевывают жесткую вещь", пока она не будет готова к употреблению.