Ролло Мэй - Смысл тревоги

мужчину. . . . . . . . ______ ______ ______

13. Что меня отравят. . . . . . . . ______ ______ ______

14. Что мои отец или мать умрут. . . ______ ______ ______

15. Что я останусь одинокой. . . . . ______ ______ ______

16. Из-за того, какой работой мне

следует заняться. . . . . ______ ______ ______

17. Из-за того, что обо мне подумают

мои друзья-мужчины. . . ______ ______ ______

18. Что со мной случится какая-то беда ______ ______ ______

19. Что у меня будет плохая фигура. ______ ______ ______

20. Из-за того, что обо мне подумает

мой отец. . . . . . . . ______ ______ ______

21. О том, как мне спланировать

будущее ребенка. . . . .______ ______ ______

22. Что я умру. . . . . . . . . . ______ ______ ______

23. Что у меня испортится здоровье. ______ ______ ______

24. Из-за того, что обо мне скажут мои

подруги. . . . . . . . ______ ______ ______

25. Из-за того, что я попаду под машину ______ ______ ______

26. Что я слишком рано состарюсь. . . ______ ______ ______

27. Из-за того, что я не добьюсь успеха в

работе. . . . . . . . ______ ______ ______

28. Из-за того, что обо мне подумают

мои соседи. . . . . . . ____________ ______

29. О том, не буду ли я несчастлива. . ______ ______ ______

30. Из-за того, хватит ли мне денег на

жизнь. . . . . . . . . ____________ ______

31. О том, будет ли здоров мой ребенок ______ ______ ______

32. Что я не нравлюсь мужчинам. . . ______ ______ ______

33. Что я не устраиваю своих

работодателей. . . . . .______ ______ ______

34. Что люди затеют со мной ссоры. . ______ ______ ______

35. Что в мой дом проникнет грабитель ______ ______ ______

36. Из-за того, что обо мне подумает

моя мать. . . . . . . . . ______ ______ ______

37. Что зубной врач вырвет у меня зуб ______ ______ ______

38. Что мне снова придется отправиться

в больницу. . . . . . . . ______ ______ ______

Примечание. Эти три опросных листа приводятся здесь не в качестве моделей для будущих исследований. Они были составлены для исследования автора, и содержание пунктов относится исключительно к нему. Они представлены здесь, чтобы дать читателю возможность более наглядно увидеть основу для анализа случаев в главах 8 и 9.

W. H. Auden, The age of anxiety (New York, 1947).

Ibid ., стр. 3.

Ibid ., стр. 45.

Ibid ., стр. 44.

Ibid ., стр. 42.

Во время работы над книгой я узнал, что Леонард Бернстайн написал симфонию под названием «Эпоха тревоги». Впервые произведение было исполнено в 1949 году. Композитор считал, что поэма Одена действительно показывает «лицо эпохи», а также описывает состояние каждого современного человека, поэтому Бернстайн перевел поэму на язык музыки.

Цитируется в «New York Times» за 21 декабря 1947 года, раздел 7, стр. 2.

Макс Брод, приложение к «Замку» Кафки (New York, 1930), стр. 329.

Герман Гессе, «Степной волк»; первоначально опубликовано в Германии в 1927 году.

Ibid ., стр. 28. Курсив мой.

R. S. Lynd and H. M. Lynd, Middletown (New York, 1929), и Middletown in transition (New York, 1937).

Middletown , стр. 87.

Ibid ., стр. 493.

Middletown in transition , стр. 315.

Ibid ., стр. 177.

Подробнее эта проблема освещена в главе 6, где обсуждается взаимосвязь между изменением культуры и тревогой.

Middletown in transition , стр. 315.

Robert Jay Lifton, Thought reform and the psychology of totalism (New York, 1961).

John S. Dunne, The way of all earth (New York, 1972).

Robert Jay Lifton, The life of the self (New York, 1976), стр. 141.

Robert Jay Lifton, History and human survival (New York, 1961).

Charles Ford. «The Pueblo incident: psychological response to severe stress», в книге Stress and Anxiety , II (New York, 1975), стр. 229–241.

Paul Tillich, The Protestant era (Chicago, 1947), стр. 245.

The education of a correspondent (New York, 1946).

«New York Times» за 1 февраля 1948 года.

World communism today (New York, 1948).

Можно сказать, что диктаторские режимы зарождаются и приходят к власти в те периоды, когда культура подвержена тревоге; взяв власть в свои руки, диктаторы продолжают жить в тревоге, другими словами, мотивами действия правящей группы является тревога; и, наконец, диктатуры сохраняют свою власть, намеренно поддерживая тревогу как внутри своего общества, так и среди потенциальных противников.

Дональд Эдамс приводит несколько цитат из предшественников Рузвельта, которые употребляли выражение «страх страха». Так, Эмерсон цитирует «Дневники» Торо: «Ничто не должно ужасать нас, за исключением самого страха». Карлейль: «Следует избавиться от страха, только после этого мы можем начать любое действие». Сэр Френсис Бэкон: «Ничто не должно ужасать нас, кроме самого страха». Изречение: «Мы ничего не должны бояться, кроме самого страха» приписывают римскому философу Сенеке. Если бы речь шла о страхе, все эти высказывания были бы лишены смысла. Строго говоря, страх не мешает действовать. Напротив, он является подготовкой к действию. Выражение «кроме самого страха» также лишено логического смысла, поскольку человек может бояться только чего-то конкретного . Можно предположить, что речь идет не о страхе, но о тревоге. Так что, если вместо выражения «самого страха» поставить слово «тревоги», все эти высказывания обретают ясный смысл.