Гейл Двоскин: Не в деньгах счастье

Лестер провел остаток жизни, с 1952 года до своей смерти в 1994 году, как он сам выразился, так: «помогая той части меня, которая еще не сумела открыть для себя новое, открывать его». Он жил для других, не находя в том, что делал, ни капли жертвы, без устали работал, чтобы помочь людям в поисках их истинной природы или в избавлении от страданий. Несмотря на самые лучшие намерения Лестера, он не всегда встречал понимание. Он, бывало, говорил: «Вы слышите лишь десять процентов от того, что я вам говорю». Что, судя по моему опыту работы с ним и наблюдая, как он работал с людьми, было еще весьма щедро сказано. И именно те люди, которым он помогал больше всего, часто и были его самыми ярыми противниками. Но это никогда не обескураживало Лестера, не выводило из не сравнимого ни с чем состояния счастья и умиротворенности.

Он работал с людьми индивидуально, работал с маленькими группами, проводя уроки, похожие на те, что приведены в этой книге. Затем в 1974 году с помощью одного из своих лучших учеников он свел учение в систему самоподготовки, которые мы сейчас называем Методом Седоны (Sedona Method®). Он сделал это для того, чтобы вывести себя, наконец, из учебного процесса. Несмотря на его возражения, ученики часто ставили лишь ему в заслугу свои достижения и озарения, такое неизгладимое впечатление производило на них одно его присутствие. Он хотел, чтобы все понимали: люди в состоянии открыть для себя то же, что и он сам открыл для себя, без руководства учителя.

Читая данную книгу и работая с учебным материалом, содержащимся в ней, вы познакомитесь с методом Лестера как в его изложении, так и со слов людей, которые общались с ним лично. И это важно, ведь не так много людей на деле имели счастье напрямую общаться с Лестером в последние двадцать лет его жизни. Вы также извлечете пользу, познакомившись с эволюционировавшим Методом Седоны, а также с работами учеников, продолживших учение Лестера.

В преддверии смерти Лестер попросил меня продолжить его работу и добиваться, чтобы людям заинтересованным было легче освоить технику освобождения. По этой причине я добавил ряд комментариев и собственных рекомендаций. Надеюсь, вы сочтете их полезными.

Настоятельно советую вам воспринимать эту книгу как учебный курс в помощь вашим поискам своей истинной природы и дать волю таящемуся внутри вас счастью. Вы получите пользу от книги, даже если бегло прочтете ее. Однако если решите посвятить свое время детальному изучению, результаты поразят вас.

Семинедельный курс — высвобождение таящихся внутри человека резервов счастья, умиротворенности и радости

Данная книга представляет собой семинедельный курс для тех, кто желает найти и обрести высшее счастье. За неделю прочитывайте и прорабатывайте по одной главе. Каждая глава содержит стенограмму занятия Лестера с группой в вопросах и ответах, а также комментарии и замечания.

В конце каждой главы оставлено место для ваших заметок.

Однако рекомендую приложить усилие и извлечь максимум из слов Лестера в каждой стенограмме, перед тем как переходить к комментариям. Вам для этого может потребоваться дополнительное время на отдельные абзацы, а порой и на всю стенограмму занятия. Не ленитесь перечесть лишний раз главу, работая над ней в течение недели.

В вашем распоряжении все время мира

Мы живем в мире бешеных скоростей, когда постоянно заставляем себя двигаться вперед все быстрее, чтобы не отставать от других. В нашем беге к цели (особенно это касается духовного мира) мы часто проносимся мимо того момента, который представляет собой просто клад для самопознания, — т. е. прямо сейчас. Если будете читать данную книгу в спешке, то с вами случится то, что Лестер называл «духовным несварением». Поэтому настоятельно рекомендую вам читать книгу, подходя к ней как к исследованию жизни и считая, что в вашем распоряжении — все время вселенной.

Не верьте нам!

В отношении духовных наставников существует тенденция верить всему, что они говорят, подобно тому, как верят слухам или Священному писанию. У Лестера было глубокое убеждение, что этого следует избегать, касается ли это его самого, его последователей или других учителей. Вместо слепой веры человек должен воспринимать слова наставника как повод для исследования в своем сознании. Принимать за истину слова наставника можно только тогда, когда доказана их истинность, — через собственный опыт. Лестер, помнится, называл это «принять для проверки».