Генри Клауд - Я не виноват!

Вот примеры некоторых «немощей», которые побеждают другие доводы. Я не могу:

• похудеть;

• найти подходящее место работы;

• заставить мужа слушать меня;

• противоречить начальнику, когда он неправ;

• найти достойного жениха;

• еще раз поступить в ВУЗ и получить новую специальность;

• приструнить детей.

Если вам знакомы эти мысли, то вы не одиноки. Все мы время от времени думаем так же. Однако, когда такие мысли становятся привычными и преобладающими, то это уже становится проблемой.

Надо признать, что в самой установке «я не могу» таится огромное облегчение. Когда человек отказывается от мечты или прекращает попытки разрешить ситуацию, то наступает временное освобождение. Все, точка. Хватит биться головой о стену! Кончено — бросаю все попытки! Человек останавливается, меняет направление и сосредотачивается на другом.

Это решение вполне оправдано, например, если рост человека метр с кепкой и коньками, а он пожелал стать звездой баскетбольной лиги. В данном случае очень разумно, что он сменил направление. Но как часто люди отказываются от вполне достижимых целей и, говоря «я не могу», опускают планку намного ниже высоты своих возможностей.

Я расскажу вам о моем знакомом бизнесмене. Несколько лет назад он начал активно посещать церковь. Он искренне любил Бога и стремился возрастать в вере. Однако именно в церкви его рост приостановился. Дело в том, что во многих церквях бытует свой специфический «религиозный» язык с набором определенных выражений и понятий. Новичок, человек «с улицы», который не знает этого языка, может войти в полноценное общение с прихожанами лишь с большим трудом.

Мой знакомый от всего сердца хотел принимать участие в деятельности церкви, помогать и служить другим, но незнание местного «церковного наречия» отдаляло его от прихожан. Он чувствовал себя человеком иного сословия, не принадлежащим «элите». Как–то он поделился со мной:

— Мне очень нравится посещать церковь, я многое в ней получаю, но ничем не могу там послужить. Я не умею правильно разговаривать.

Я возразил ему:

— У меня другой взгляд. Ты говоришь, что не можешь послужить в церкви. А я думаю, что скорее всего просто ты не знаешь, чем ты можешь послужить.

— Что ты имеешь в виду?

— Ты сказал, что чувствуешь себя посторонним. Я думаю, что это вина церкви, а не твоя. Любая община обязана создавать и облегчать возможности общения с миром, а не мир искать подходы к церкви. Но сейчас не в этом дело. Ты не думаешь, что ты мог бы помочь церкви в социально–ориентированных программах? Мне кажется, у тебя есть, что сказать по поводу контактов и сближения с людьми.

Мой знакомый подумал и решил встретиться с церковным координатором социальных программ. Ему было нелегко, так как он ощущал себя совершенно неподготовленным к деятельности такого рода. Его посетило множество мыслей, основанных на принципе «я не могу». Но, тем не менее, он решился. Оказалось, что он — как раз тот человек, который был нужен для этого служения. Он помог понять священникам и лидерам общины, как мыслят невоцерковленные люди, что они переживают, в чем нуждаются. А ведь тех, кто пока еще ищет дорогу в храм или только–только в него входит, в мире большинство. Мой знакомый и думать забыл о том, что он «может» или «не может».

Откуда же берутся обессиливающие мысли на тему «я не могу»? Бывает, что люди пережили определенный опыт, который вселил в них страх перед риском или возможностью потерпеть поражение. Например, занятия спортом, закончившиеся крупным проигрышем, или переход в другую школу, где новичка высмеяли. Может быть, близкие люди резко критиковали их за неудачи и стыдили за промахи. А бывает, что человек сам делает удобный для себя вывод: жить намного проще, если ничего не предпринимать. Ведь не ошибается тот, кто ничего не делает. Если не рисковать, тогда и поражения не будет.

Но возможность понести поражение вовсе не значит, что слова «я не могу» должны прочно войти в ваш лексикон. Неудачи — великие учителя, и они могут и должны стать вашими друзьями. Действительно, те, кто добились больших успехов, терпели не одно поражение. История пестрит подобными примерами.

Обратимся к Библии и посмотрим, что говорит нам апостол о пути достижения зрелости: «Твердая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла» (Евр 5:14). Но навык приобретается опытом, через попытки и неудачи. Опыт и практика — отличное противоядие от «я не могу».