Эрих Фромм - Иметь или быть?

Этика, 3, опр. 2, 3

Этика, 4, Предисловие

Еще не опубликованная работа профессора Ауэра (я весьма признателен ему за предоставленную возможность познакомиться с рукописью этой работы) об автономности этики у Фомы Аквинского способствует лучшему пониманию этической концепция Фомы Аквинского. То же можно сказать и о его статье на эту же тему, озаглавленной «Is sin an insult to God?» (см. Библиографию).

Среднеанглийский язык — язык, на котором говорили и писали в XII–XV вв. В среднеангаийском at-onement основу слова составляет «one», что означает «один», «единый». — Прим. перев .

Я ограничиваюсь обсуждением страха смерти как такового и не касаюсь неразрешимой проблемы боли, причиняемой самой мыслью о том, как наша смерть отразится на тех, кто нас любит.

Эта глава во многом основывается на моих предыдущих работах, особенно на книгах «Бегство от свободы» (1941) и «Психоанализ и религия» (1950), в которых я ссылаюсь на наиболее значительные труды из всей богатой литературы по этому вопросу.

Эдит Луиза Кэвелл (1866–1915) — англичанка, сестра милосердия, расстрелянная в Бельгии немцами в первую мировую войну по обвинению в укрывательстве английских офицеров. — Прим. перев.

«Подражание Христу» — одна из самых популярных духовных книг, созданных католической традицией. Обычно приписывалась Фоме Кемпийскому (ок. 1380–1471). В последнее время считается доказанным авторство Георга де Гроота (1340–1384). — Прим. перев .

Обераммергау — местность в Баварии, жители которой во исполнение старинного обета каждый год разыгрывают своими силами Страсти Христовы. — Прим. перев .

Дарвин, 1957, с. 148

Маркс К. и Энгельс Ф. Соч., т. 25, ч. II, с. 386–387. — Курсив мой. — Э. Ф .

Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., т. 42, с. 120

там же, с. 131

там же, с. 120

там же, с. 150–151

Явно ошибочные рассуждения Э. Фромма на этих страницах подвергнуты критическому анализу во вступительной статье. — Прим. ред .

Со взглядами социальных гуманистов можно познакомиться в книге «Социалистический гуманизм» (под ред. Э. Фромма).

1973, с. 34, 40

Этот и последующие отрывки взяты из книги А. Швейцера «Культура и этика», которая была впервые опубликована в 1923 г. и над которой он работал с 1900 по 1917 г.

с. 48–50. Курсив мой. — Э. Ф .

с. 42. Курсив мой. — Э. Ф .

с. 50. Курсив мой. — Э. Ф .

В своем письме к Э. Р. Якоби Швейцер писал, что «религия любви может существовать и без личности, управляющей миром» ( Divine Light , 1967,2,1).

Фрэнсис Бэкон, «Новый Органон…», 1620

Критика этого ошибочного положения Э. Фромма дана во вступительной статье (с. 23–24). — Прим. ред .

Чтобы не перегружать книгу, я старался избегать цитирования большого количества авторов, в чьих работах содержатся аналогичные предложения. Ряд источников можно найти в Библиографии.

В 1955 г. я выдвигал эту идею в книге «Здоровое общество»; эта же идея была высказана на симпозиуме в середине 60-х годов (См.: theobald, 1966).

В своей книге «Анатомия человеческой деструктивности» я обсуждал вопросы раннего «матриархата» и рассматривал литературу по этой проблеме.

сверх-я

Болезнь века (фр.). — Прим. перев .

Бог называет Иерусалим «городом радости моей» [116] Эрих Фромм Иметь или быть? Erich Fromm «To Have Or to Be?» © Copyright Эрих Фромм, 1997 © Copyright Войскунская Н., Каменкович И., Комарова Е., Руднева Е., Сидорова В., Федина Е., Хорьков М., перевод с английского Изд. «АСТ», М., 2000 Ответственный редактор серии д-р филос. н., проф. П. С. Гуревич Составитель, автор предисловия д-р филос. н., проф. П. С. Гуревич Перевод с английского Войскунской Н., Каменкович И., Комаровой Е., Рудневой Е., Сидоровой В., Фединой Е., Хорькова М . Художник Ю. Д. Федичкин ББК 88 1980 by The Estate of Erich Fromm ООО «Фирма «Издательство ACT», 1998 . Бог называет Иерусалим «городом радости моей» 116