Курт ТЕППЕРВАЙН: Суперинтуиция для начинающих

Интуиция для человека столь же естественна, как инстинкт для животного. Различие состоит в том, что у животного нет выбора, оно должно следовать своему инстинкту. С человеком дело обстоит иначе. Он может решить – руководствоваться ли ему разумом, интуицией или сочетанием того и другого. Способностью к интуитивному постижению обладает каждый человек, но, подавленная разумом, эта способность не развивается и остается в зачаточном состоянии. Поэтому нужно, углубившись в себя, вспомнить об этой способности, развернуть ее, а также подняться на уровень зрелости духа, чтобы сознательно воспринимать

Недоверие к внезапно возникшим идеям, мыслям, пронзающим, как молния, и поражающим своей необычностью, имеет источником возможное противоречие интуиции с разумом, чувства с привычками. Чувство влечет на самый удобный путь, а разум привлекает аргументы для опровержения «посланий» интуиции. И мы в большинстве случаев отдаем предпочтение разуму, а потом спохватываемся: ведь мы же знали, но не придали значения или не поверили. Наша жизнь, конечно, протекала бы совершенно иначе, если бы мы следовали интуитивным импульсам. Ведь предвидение, «чтение» и передача мыслей вполне нормальны для того, кто себе доверяет.

Дав простор интуиции, можно затем дополнить ее суперинтуицией. Не останется места сомнениям – ведь у вас появится путеводная нить. Все будет настраивать вас на нужный лад.

В вас заключено гораздо больше, чем вы можете себе представить. Пусть разгорится божественная искра интуиции – и вы обретете свое истинное бытие и заживете в соответствии с предначертанием Создателя!

На заре истории человечества проблема выживания ставилась непосредственно. Надо было заботиться о пропитании, защищаться от диких зверей, от врагов, от непогоды. Жизнь поддерживалась неимоверными усилиями и трудами. Инстинкт в борьбе за выживание играл важную роль, без него человечество погибло бы. Под инстинктом мы понимаем более или менее настоятельное требование к отдельному живому существу воспользоваться способами поведения, выработанными видом, к которому это существо принадлежит. Тем самым исключается свобода выбора; структура поведения определяется готовой моделью.

Это прекрасно доказывает поведение домашней собаки. При нападении более крупной и сильной особи слабейший самец инстинктивно опрокидывается на спину и подставляет противнику горло. Инстинкт в этом случае диктует сильному прекратить нападение. Таким образом слабая особь сохраняет свою жизнь, более сильная утверждает свое превосходство. Налицо однозначно инстинктивное поведение, не допускающее выбора, но исходящее из видового образца.

Первоначально человек и животные не различались по способу общения. Но человек развил в себе потребность более интенсивных коммуникаций с другими людьми – будь то с помощью прикосновений, жестов или звуков. Из этих звуков составились слова, значение, которых постеленно уточнялось. Роль языка как средства общения все возрастала. Знаки и обозначения постепенно совершенствовались. Впечатления закреплялись в стихах и рассказах. Средствами изобразительного искусства потомкам передавались знания и опыт.

Со временем человек развил в себе и другую способность, которую он постоянно совершенствовал. Убедившись в силе собственного мышления, он расширил сферу его охвата. В той мере, в какой человек «рационализировался», хирели прежде столь могущественные инстинкты. Параллельно происходил и процесс становления высшей формы общения: люди научились побуждать себя к сопе реживанию. Это позволило судить и о незнакомых людях. Более того, предчувствовать будущее. Ощущение, даже знание о грядущем не зависело от расстояния, на которое прорицатель был удален от места события.

Разум пересилил интуицию и приобрел решающее значение. Со временем ему подчинилось все, интуиция ценилась все ниже и использовалась все реже. Следствием явилось постепенное угасание названных способностей. Человек воспринимал себя как высшее существо именно потому, что мог мыслить. Он открыл для себя вселенную и попытался обнаружить ее основания. Он приучился отличать факты от предвидений, озарений и предубеждений.