Array Джон-Роджер - Жизнь 101

Мир

МИР -- это прекращение противодействия.

Если Вы хотите мира, прекратите воевать. Если Вы хотите умиротворить разум, прекратите воевать со своими мыслями. Оставьте их в покое. Пусть они думают все, что им заблагорассудится. Они все равно будут это делать. До той поры, пока Ваш разум обеспечивает вам нужную степень концентрации для движения в избранном вами направлении, не беспокойтесь о своих мыслях.

Если Вы ищите примирения со своими эмоциями, прекратите все попытки поставить их под свой контроль. Чувства есть чувства. Пусть себе чувствуют. По мере надобности берите у них информацию, и пускай чувствуют что им хочется.

Если Вы хотите физического мира и покоя, прекратите жизненную борьбу. Не заставляйте тело перешагивать через порог усталости. Давайте организму достаточно отдыха. Тренируйте его достаточно. Затем оставьте его в покое. Не требуйте от него исполнять роль физического совершенства, как вам того хочется.

Если Вы хотите жить в мире с окружающими, прекратите вести с ними войну. Живите, как вам хочется, своей жизнью. Если кто-то шагает рядом с вами, хорошо. Если Вы какое-то время шагаете в одиночестве, еще лучше. Если вам что-то где-то не нравится, выйдите оттуда. Создайте свой внутренний, портативный, рай. Сразу же уходите в него, как только появляется искушение сразиться с кем-нибудь.

Сказанное совсем не означает, что Вы должны полюбить то, что происходит вокруг. "И возляжет лев рядом с агнцем". Там же (в Библии -- Прим. пер.) не сказано, что лев должен возлюбить агнца. Если Вы знаете заранее, что судьба уготовила вам участь возлежать рядом с агнцем, возьмите с собой интересную книгу. Это займет вас, и Вы не почувствуете в своей душе ожесточенности против агнца, Вы вообще о нем не будете думать. Если Вы не находитесь в состоянии ожесточения против себя или окружающих, значит, Вы живете в мире.

Мир вам. Будьте спокойны.

Равновесие

Вы не заметили в этой книге некоторых противоречий? Да? Вот и мы их заметили. Добро пожаловать в жизнь.

Так как же нам поступать? Действовать, оставив "но"? Или "медитировать, созерцать, просто сидеть" и "принимать" окружающую действительность? Смеяться или плакать? Искать деньги или богатство? Держаться за эту жизнь или стремиться к смерти? Быть гибкими или жесткими? Упорными или покорными? Дающими или берущими?

Ни на один из этих вопросов не существует ответа. Это -- вопрос времени и поры, кстати и некстати, вдоха и выдоха.

Это -- вопрос равновесия.

Равновесие -- точка между двумя крайностями. И эта точка скользит, находится в движении. Удачная жизнь напоминает удачный проход по натянутому канату. Иногда шест канатоходца резко наклоняется в одну сторону, иногда -в другую, иногда он замирает в равновесии. Как можно достичь равновесия и сохранить его? -- С помощью бдительности. Внутренней бдительности. Внутренняя бдительность -- это цена свободы.

Когда Вы замечаете, что внутри вас возникла ситуация нарушения равновесия, немедленно восстановите его. Иначе эта ситуация будет спроецирована на окружающую действительность. Что-нибудь заставит вас снова прийти в равновесие, но уже под нажимом извне. Легче восстановить баланс внутри себя прежде, чем дисгармония вырвется наружу.

Для сбалансированного действия спросите себя: "Как бы в этой ситуации повел себя Мастер?" Посмотрите на все глазами Мастера. Мастера всегда поступают "совершенно". Что бы сделал Мастер, увидев все. Иногда Мастер не будет делать ничего. Иногда сделает многое. "Как бы повел себя Мастер?" Так и поступайте.

Вы -- Мастер. Воспользуйтесь же этим.

Любовь

О любви можно говорить по-разному. В разговоре с психологом мы назовем любовь -- "безусловная позитивная реакция". В разговоре с религиозным человеком мы скажем: "Бог есть любовь". В разговоре с религиозным психологом мы скажем: "Любовь -- это безусловная позитивная реакция Бога".

Когда мы уходим внутрь себя, мы знаем, что наша суть, сама наша сущность, это -- любовь. Все, что мы можем сделать, -- это поделиться своей любовью с собою и окружающими, преобразовав ее изъявления в процесс, и жить, насколько возможно, в соответствии с этим процессом любви.

Наша любовь -- это непрекращающаяся работа. Мы постоянно очищаем ее, лелеем, оттачиваем и приумножаем. Так мы, по крайней мере, думаем. Мы в то же время знаем, что в действительности сама любовь постоянно очищает, лелеет, оттачивает и приумножает нас.

Мы стараемся быть прилежными учениками любви. В этом месте мы сходим с кафедры и садимся рядом с вами в классе.