Марти Лэйни - Непобедимый интроверт

Если вы все еще не уверены, «внутренних» вы или «внешник», подумайте, как ответить на следующий вопрос: в кризисной ситуации склонны ли вы чувствовать, что закрылись и как-то отделились от всего, и реагируете медленным движением? Или вы склонны немедленно физически двигаться, предпринимать действия, не думая? Когда происходит какое-то стрессовое событие, мы возвращаемся к самой базовой, заложенной в нас схеме поведения. Если вы склонны отступить назад и тишина наваливается на вас, как густой туман, значит, вы в большей степени интроверт. Если же вы более экстравертны, то реагируете, немедленно приводя себя в действие. И в той, и в другой реакции есть своя ценность.

По Юнгу, цель хорошо прожитой жизни состоит приверженности целостности. Под целостностью подразумевается не обладание всеми необходимыми частями целого, но достижение гармонии посредством знания и оценки личных сильных и слабых сторон. Как я уже говорила, Юнг считал все положения на интровертно-экстравертном континууме здоровыми и необходимыми. В то время как одни от природы в большей степени экстравертны – другие интровертны, у каждого есть данное от природы место передышки, где он может набраться энергии. Становясь старше, большинство из нас приближаются к центру И/Э континуума. Но, чтобы держать мир в равновесии, нам нужны силы каждого из типов темперамента.

В этой книге я буду освещать и обсуждать преимущества и скрытые достоинства интровертов. Экстраверты всю жизнь слышат похвалы и восторги со всех сторон. Я не буду заниматься сравнением достоинств интроверта с достоинствами экстраверта, а концентрирую внимание на том, как преимущества интровертов помогают дополнять экстравертов там, где возможности последних ограничены. Каждый темперамент выявляет свои сильные стороны в случае, если другой не может выйти за отведенные ему рамки. Не забывайте, что люди многогранны. Интровертность и экстравертность – не единственные качества, которые были разделены на хорошие и плохие. По-видимому, это своего рода слабость рода человеческого – разделять людей на хороших и плохих. Например, в 1995 г. д-р Дэниел Гоулмэн опубликовал сенсационную книгу «Эмоциональный ум». До этого ум воспринимался в терминах рационального мышления. Эмоции считались иррациональными и, будучи таковыми, менее ценными. Люди подразделялись на имеющих «голову» и имеющих «сердце». Однако мы все понимаем, что некоторые люди обладают высоким интеллектом, но при этом кажется, что им недостает здравого смысла или сочувствия к другим. А есть те, кто выражает огромное сочувствие к людям и мудрость, но при этом они могут быть не столь интеллектуальными. Д-р Гоулмэн задается вопросом: каким образом мы можем привнести ум в эмоции, вежливость – в жизнь улицы, заботу – в общественную жизнь? Очевидно, что нам нужно учиться у людей с противоположными талантами. Наше общество выиграет от использования всех разнообразных возможностей, свойственных человеческому роду.

В последующих главах я коснусь тех преимуществ, которые могут предложить интроверты. Как члены общества, мы обладаем существенными достоинствами: способностью глубоко сосредоточиваться, пониманием того, как перемена влияет на всех, кого она касается, способностью наблюдать, умением широко мыслить, способностью принимать непопулярные решения и возможностью немножко замедлять стремительный ритм, в котором живет мир. Естественно, интровертам хотелось бы оставить эти качества милой компании, а самим – удрать домой, и поскорее!

· Интроверты – другие, и это нормально.

· Мы другие в трех основных пунктах:

– в производстве энергии

– в реакции на возбуждение

– в преобладании глубины над широтой мышления.

· «Внутренники» любят людей.

· Мир нуждается в интровертах с их уникальными, ценными качествами.

Нашим разногласиям, то по крайней мере можем обезопасить мир, чтобы в нем сохранилось несходство вкусов.

Джон Ф. Кеннеди

В предыдущей главе я объяснила, каковы по сути интроверты. Это люди, которым для восполнения энергии необходимо частное пространство, которые не черпают основную часть необходимой им энергии из внешней деятельности и которым, как правило, нужно время, чтобы подумать, перед тем как заговорить. В этой главе я расскажу, кем они не являются. Они – не трусишки, не стыдливая мимоза и не одиночки, углубленные в себя. Они не обязательно застенчивы или асоциальны. В обществе их неправильно воспринимают, потому что смотрят на них сквозь призму некорректных допущений. Большинство интровертов сами не понимают собственного темперамента, потому что с детства их приучили к неверному восприятию интровертности.