Хасай Алиев - Ключ

Все, например, занимаются, «летают», а бабушка сидит расстроенная.

— Что это ты, бабуленька, не «летаешь»? — смотрю я в глаза больной, глаза грустные, ждущие.

— Ты бы прикоснулся ко мне, сыночек, что ли, а то все говоришь и говоришь...

...Христос сказал: не стройте храма мне, там, где вы думаете обо мне, там и я с вами...

Коснулся лба, погрузилась в транс, головная боль прошла.

Теперь там, где она, думает обо мне, там и я с нею...

А могла бы научиться и сама у себя головную боль снимать.

Механизм реализации личности

Это изумительно, как люди тысячи лет назад сумели создать такую совершенную теорию, как теорию Ада и Рая, и уже затем — космические корабли.

Но это и закономерно, потому что постижение мира происходит через самоосознание себя. Даже если само самоосознание неосознанно.

Механизм реализации личности сопряжен с включением особого состояния комфорта, удовольствия, окрыления (называется это и состоянием счастья), когда в тебе реализуются генетические эволюционные программы, когда ты находишься в той деятельности, которая соответствует твоим талантам и способностям.

Рай и ад внутри нас — это компас развития.

Не может чувствовать себя, например, действительно реализованной личностью женщина, не испытавшая счастья материнства, или актер, лишенный радости перевоплощений. В моменты пика своего творчества и мать, воспитывающая своего ребенка, и актер испытывают особое состояние подъема, окрыления, и это особое «райское» состояние называется по-разному, но частицы его знакомы каждому, кто занят своим делом.

В каждом из нас так много талантов и способностей, что все их реализовать в текущей жизни удается далеко не всякому. И поэтому даже те из нас, кто нашел свое место под солнцем, все равно могут испытывать состояние неудовлетворенности, нереализованное. А что говорить про тех, кто и сотую долю своих возможностей так и не может раскрыть, и вечно мается в адовом круге разочарований и несбывшихся надежд.

При этой нереализации страдает не только душа, но и тело. Нет между ними соответствия, нарушена целостность, потому что эта целостность и есть состояние полета, состояние реализации наших потенций.

Ад — это нарушение целостности.

Иногда для удовольствия употребляют наркотик. Но голова должна кружится только от успехов. Иначе прекращается развитие.

Как быть?

Но можно пойти с обратной стороны, можно научиться находить в себе это состояние целостности, которое обычно бывает в моменты реализации личности, и пользуясь этим состоянием, наладить свой внутренний мир и через это наладить мир внешний.

Ключ — это самый доступный способ целостной самоорганизации личности.

Это способ, с помощью которого можно быстро сократить в себе связь между собой, своей природой и через это — с человечеством.

Этическая проблема

Потому, что Человек есть двойственная духовно-физическая сущность, у него и возникает проблема: он состоит из того, что называется «Душа», и — «биоавтомата». Это Проблема взаимоотношений бесконечного и конечного; противоречия бесконечности души в конечном материальном теле.

Закон Души — Творить. Дарить, иметь способность быть признательным.

Закон Биоавтомата — Эгоизм, подчиненность программам выживания и инстинктам. Потому что биоавтомат — материальный организм, и у него свои жизненные потребности. Он нуждается в материальной энергии.

Примитивный человек — это тот, в ком биоавтомат преобладает над Душой: внутренние обратные связи между сознанием и организмом не установлены. Поэтому он эгоист, думает только о себе. О том, как накормить себя, как получить комфорт. Независимо от того, сыт ли ближний. Это и закономерно, раз он программируется принципами биоавтомата. Он рожден таким и не виноват в этом. Его можно понять.

Но проблема состоит в том, что Нормальный Человек относится к примитивному человеку с учетом его обусловленности, сочувствует ему, а примитивный человек — без учета: по всем требованиям своего эгоизма. И тогда возникает этическая проблема, которая является вечной проблемой: как быть с примитивным человеком и кто может судить о том, кто есть примитивный человек.

И вся проблема в том, что именно примитивный человек пытается управлять. Потому что каждый из нас хочет быть свободным, но те, кто пониже, ищут свободу через власть, а те, кто повыше — могут быть свободны и сами по себе.

«Нормальные» люди, например, соберутся, даже не зная исходной темы, и все равно изобретут что-то интересное. Но стоит затесаться среди них хотя бы одному «примитиву», все усилия уйдут как в песок, да еще хлопот потом не оберешься.