Евгений Файдыш: Мистический космос. Путеводитель по тонкоматериальным мирам и параллельным пространствам

В приложении 4 описывается оригинальная авторская разработка, компьютерная система, позволяющая сканировать невидимые информационные поля, получать информацию из прошлого и будущего. Приводятся данные о ее апробации в мегалитических каменных кругах Шотландии (возраст 6000 -7000 лет), древних местах в высокогорье на границе Непала и Тибета (Приложение

Большое внимание в книге уделяется проблеме связи религии и мистицизма, одному из глобальных вопросов - природе добра и зла. Подчеркивается необходимость гармоничного сочетания работы в измененных состояниях сознания с религиозной практикой, даются необходимые критерии, позволяющие осуществить самоконтроль, предотвратить гипертрофию темного животного начала, духовную деградацию. Так же описываются простейшие приемы, методики и, приборы, помогающие избежать возможных негативных воздействий тонкоматериального плана: вампиризма, зомбировки, одержания. Подчеркивается страшная опасность попадания в различные психоманипулятивные, псевдорелигиозные секты, даются простейшие правила профилактики.

Любое путешествие в измененных состояниях сознания начинается с погружения в глубины собственной психики, в бессознательное. Они и представляют ту волшебную дверь, через которую мы общаемся с тонкоматериальной реальностью, будь это обычный сон или магические странствия шамана. От состояния этой "двери", умения ее открывать и поддерживать в рабочем состоянии во многом зависит успешность и безопасность наших погружений в тонкоматериальные миры. Поэтому во всех древних эзотерических и магических традициях огромную роль играли специальные подготовительные обряды типа инициации, призванные очистить и гармонизировать глубины человеческой психики, научить основным психотехникам управления собственным бессознательным. При этом такая подготовка обычно требовала многих лет интенсивной духовной и психоэнергетической практики. Например, в Тантрическом буддизме Тибета начальные этапы подготовки занимают от трех до десяти лет. Примером такой подготовительной инициации может служить и русский эпос об Илье Муромце, который много лет был прикован к постели, прежде чем обрести огромную силу (подобные истории можно встретить и в эпосе Сибирских и Американских шаманов).

Выйти в ИСС можно и безо всякой предварительной подготовки, особенно если использовать галлюциногены, однако последствия такого путешествия могут быть крайне разрушительны для психики человека, а иногда и необратимы. Представьте, что будет, если человек, не имеющий никакой практики, решит прокатиться на породистом скакуне или полетать на самолете.

Поэтому, описывая картографию тонкоматериальной реальности, мы будем очень большое внимание уделять техникам подготовительной интеграции и управления нашим подсознанием. Но сначала познакомимся с теми минимальными знаниями о нашей психике, которые необходимы для эффективного использования практических психотехник.

Как мы уже говорили, глубинное бессознательное является той дверью, через которую мы попадаем в тонкоматериальную реальность. Вместе с нашим сознанием оно образует информационное пространство нашей психики. Проводя аналогию с компьютером, его можно сравнить с программным обеспечением, образующим многоуровневую информационную среду, через которую мы взаимодействуем с вычислительной машиной (это операционная система, различные программные оболочки, языки программирования и т.д.). Продолжая нашу аналогию, поведенческие механизмы человека можно уподобить "железу" компьютера, его электронной конфигурации (процессору, памяти, периферийным устройствам и т.д.). О них мы поговорим немного позже. И точно так же, как невозможно научиться работать с компьютером, не имея хотя бы элементарных знаний о его конструкции (какие кнопки нажимать) и о его программном обеспечении, нельзя овладеть эффективными методиками работы в ИСС, не зная ничего об этих двух планах нашей психики.

Одной из древних метафор является уподобление нашего сознания, ума поверхности пруда, тогда бессознательное представляет собой глубины, скрывающиеся под ней. Однако глубины, не имеющие дна и сообщающиеся с океаном коллективного бессознательного, связывающим воедино все отдельные личности.