Дэвид Симандз - Исцеление памяти

Это одна из самых тонких форм обиды — таким путем осуществить свое желание свести счеты. Святой Дух внушил мне передать это Его попечению. Некоторые христианские терапевты полагают — и учат этому своих пациентов, — что не может быть подлинного прощения, если мы тут же не отправимся рассказывать своему обидчику (или обидчикам) о своих потаенных чувствах и не попытаемся немедленно примириться с ним или с ними. Я считаю, что это опасная теория, и мне доводилось видеть, как людям в результате таких действий приходится выносить множество мучений. Господь полагает для подобного решения проблемы Ему одному известное время (если оно вообще должно наступить). С некоторыми пациентами, например, такими, какие описаны в книге Джойса Ландорфа «Необычные люди», этого может не случиться никогда. Бог просит нас передать Ему нашу полнейшую готовность к примирению, но время этого примирения устанавливает только Он Сам. Моей первой проблемой было простить полностью и безусловно.

• Затем Святой Дух дал мне осознать еще один аспект. С того момента я стал целиком принимать на себя ответственность за то, каков я есть и как я поступаю. До тех пор у меня было превосходное постоянное извинение для всех моих неудач. Оно срабатывало автоматически — как двери в универсаме, которые сами собой открываются, когда мы входим или выходим. В чем бы я ни терпел фиаско — в своем служении, супружестве или духовной жизни, — у меня в голове включалось автоматическое извиняющее устройство и передо мной как бы загоралось табло: «Ты ошибся, потому что у тебя была такая мать. Если б только она не поступала так с тобой, у тебя все было бы в порядке; это ее вина, не твоя!» Как же удобно было жить с таким устройством! Оно гарантировало, что я (точнее, подлинная часть моей личности) в действительности никогда не совершал ошибок. С этим встроенным в меня приспособлением я мог сохранять нетронутым свой перфекционистский, нереальный суперобраз. Если я откажусь от этого, что же со мной будет? Но Дух был непреклонен: «Помни, если ты действительно простил ее, то тебе больше не нужно это извиняющее приспособление. С этих пор вся ответственность лежит только на тебе». Честно говоря, это было труднее, чем моя первая проблема.

• Потом проявился и третий момент, и он был для меня самым трудным. В потаенном уголке сердца у меня хранилось свидетельство о некой секретной сделке, торговом соглашении, которое я заключил с Господом. Если я действительно простил свою мать, перестал обвинять ее во всем и избавил ее от своих уловок, тогда, конечно, Бог увидит это, и где–нибудь в будущем мама даст мне ту нежную любовь и принятие, которых я никогда не получал от нее. Но вот неожиданность! Голос Святого Духа, звучавший внутри меня, был тихим, но твердым: «Способен ли ты отказаться от этой возможности? А если ты никогда не получишь от матери такой любви? Что будет, если она никогда не сможет дать тебе ее? Готов ли ты принять мать и любить ее такой, какая она есть, даже если она не слишком изменится?» Для меня это поражение было особенно мучительным, как если бы Бог на этот раз потребовал от меня слишком многого.

Позже, наблюдая похожие метания у своих пациентов, я понял, на что здесь в действительности делалась ставка. На самом деле я пытался предложить свое прощение в обмен на обязательство. Но так же, как без всяких условий предлагает нам прощение Бог, и мы должны давать его другим людям. Более всего помогли мне решить эту проблему великие слова апостола Павла: «Но будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас» (Ефесянам 4:32).

Наконец–то перед Крестом я обрел благодать, чтобы отказаться от всяких притязаний на будущее, ибо эти притязания также были одной из форм непрощеной обиды. А потом мне еще пришлось столь же полно и без всяких условий простить других так же, как я хотел быть прощеным сам.

• О четвертом факте я узнал позже, уже на этапе работы по перестройке жизненных установок и планов. Прощение, как и все, что связано с нашим духовным ростом, представляет собой одновременно и одномоментный перелом в отношениях, и продолжающийся во времени процесс. Те несколько дней в Индии были для меня кризисной точкой, когда усилием собственной воли я подчинился велению Святого Духа и простил свою мать. Но и после того было множество случаев, когда ко мне возвращались прежние чувства или когда я вспоминал какие–то новые подробности своего «черного списка» — и старые обиды оживали вновь. Поворотный момент прощения в действительности означает данное себе обещание быть готовым продолжить этот процесс, как только потребуется.