Роберт Бетс: Выбрасываем старые ботинки! Даем жизни новое направление

Мы здесь, на Западе, достигли — как говорится — высокого жизненного стандарта. Сегодня даже безработный может радоваться индустриальным достижениям, типа центрального отопления, телефонии и даже мобильной связи, а порой — что не редкость даже для безработных — и такой собственности, как велосипед или автомобиль, компьютер, холодильник. Современный человек в материальном плане имеет для жизни больше, чем ему требуется. В Германии, например, никто не голодает и не замерзает. Да, это так.

Наш «прогресс» воистину необычаен! Представь, что твоя прабабушка на неделю встала бы из своего гроба, а ты должен был бы ей объяснить, что значат все наши технические достижения, появившиеся здесь за то время, пока она пребывала на Небесах. Твоя прабабка открыла бы от удивления рот и вряд ли смогла бы его закрыть! Я хочу напомнить — в первую очередь молодому поколению: шестьдесят лет назад эта страна, Германия, еще вся лежала в развалинах.

В головах многих людей старшего поколения гордо раздается: «Мы кое-чего достигли». Но чего уж такого мы достигли? Я утверждаю: мы достигли появления народа, состоящего из спящих, потребляющих, напрягающихся, серьезно больных или страдающих каким-либо пороком (в Германии таких около восьми миллионов) людей, которые постоянно ругают руководство и политиков, экономику и религии — как дети — родителей и сваливают на них вину за все плохое. Кажется, их любимое занятие заключается в том, чтобы осуждать и говорить «нет» всему неприятному, что они только найдут в жизни. Они нисколько не задумываются о том, как все это неприятное (идет ли речь о болезнях, потерях, неудачах, разочарованиях, страхах или других эмоциях) могло прийти в их жизнь.

Мы — потребители, и наши определяющие черты: неосознанность, недовольство, осуждение, зависть, ревность и страх.

Мы добились большого прогресса в материальной области, в технике, во внешнем комфорте. Но в области нематериального, на уровне духовного, спиритического («спирит» — дух) мы, существа духовные и душевные, достигли обратного результата. В любом случае, между внешней стороной благополучия нашей жизни и стороной внутренней — ментальной, эмоциональной, спиритической — зияет дыра, которую нельзя назвать благополучным состоянием или благосостоянием как состоянием блага, благим состоянием. Одним словом, в нас самих не все обстоит наилучшим образом. У нас есть проблемы.

Я приглашаю тебя критически переосмыслить все, что ты знал до сих пор, и что ты в настоящее время обнаруживаешь в своей жизни. Но, пожалуйста, не все сразу, а одно за другим, постепенно. С любовью исследуй все области своей жизни, как и свое отношение к ней.

Что относится к основным сферам нашей жизни?

• Наше отношение к нам самим (Я и «Я»);

• наше отношение к нашему физическому телу;

• наше отношение к уже прожитой нами жизни, включающей в себя нашу биографию и весь наш собственный опыт;

• наше внутреннее отношение к нашей семье, из которой мы произошли, особенно — к нашим родителям в том их образе, который запечатлен нашим детским и юношеским сознанием;

• наше отношение к работе и к успехам, к креативности и к выражению наших специфических способностей;

• наше отношение к противоположному полу и к своему;

• наше восприятие себя внутри семейного сообщества или как человека, не имеющего сексуального партнера;

• наше реально практикуемое отношение к друзьям;

• наше отношение к обществу, в котором мы живем, и к нашей роли в нем;

• наше отношение к Богу.

Честно, мужественно и внимательно исследуй каждую из этих областей. Насколько ты ощущаешь себя довольным и счастливым (или недовольным, раздраженным, разочарованным и несчастным) в той или иной области?

Подумай, ведь это состояние своей жизни создал ты сам, хотя, конечно же, неосознанно.

Большинство людей являет собой существ глубоко спящих, хотя и двигающихся. Они спят, прежде всего, в душе, в сознании. «Нормальный» человек — средний — живет без сознания; он не осознает свое бытие и свое живое существо. Он смотрит на других и начинает вести себя так же, как они. Примерно так поступают обезьяны.

• Если толпа спасается бегством — «нормальный» человек бежит вместе со всеми.

• Если все остаются и стоят — «нормальный» человек тоже останется.