Владислав Владин - Гармония семейных отношений

Тем не менее мы бы никогда не взялись за эту книгу, если бы не имели тысяч (мы не преувеличиваем) благодарственных писем от читателей предыдущих двух книг — они оказались полезными многим семьям, хотя конкретных советов почти не содержали. Одна из читательниц, напри-мер, написала: «Думаю, что ваша рекомендация общего плана — «раздеваться для любимого мужа, а не в его присутствии», дала больше, чем если бы был помещен конкретный совет — что и в каком порядке снимать. Рекомендация, во-первых, заставила задуматься в принципе о совершаемом регулярно действии, а во-вторых, проявить выдумку и фантазию. Если бы все было расписано, ни я, ни муж такого удовольствия не получили бы».

Мы рады, что наши намерения и возможности нашли поддержку и были одобрены читателями. Поэтому цель настоящей книги — не определять для вас, уважаемые читатели, узкий коридор со строгими табличками, предписывающими образ действия, как знаки дорожного движения, а только расставить на вашем супружеском пути своего рода вешки, которые бы указывали — здесь мель, здесь омут, здесь сильное течение или подводные камни. И привести примеры, как эти опасные места можно преодолеть или как их преодолевали другие и что из этого получилось.

Иногда узнавание чужого опыта, даже неудачного, оказывается более полезным, чем долгое изложение свода правил, как следует поступить. Ибо каждый человек подсознательно согласен с известным афоризмом «железного» канцлера Бисмарка: «Только дураки учатся на собственных ошибках. Умные люди должны учиться на ошибках других с тем, чтобы не повторять их».

«Я же замуж выходила, а не в монастырь шла!..»

«Подумать только, он меня не трогал уже больше месяца. Это же ужас какой-то!..»

«Мне пришлось даже завести два календаря: один для месячных, а второй — для наших половых встреч».

«Уверен, если удовлетворить женщину ночью, и днем она будет шелковой».

«Из-за моей слабости я теряю все: жену, детей, квартиру, карьеру и т. д.»

«Значение половой жизни в современной семье велико. Обычно все стремятся к гармонии , но не все ее достигают. Мешают воспитание, традиции, отсутствие специалистов. Многие подводные камни современной семьи — в половой сфере».

Знаменитый французский философ XVI в. М. Монтень в своей книге «Опыты» писал: «Брак — священный и благородный союз; вот почему наслаждения, которые он нам приносит, должны быть сдержанными, серьезными, даже в некотором роде строгими. Это должна быть страсть совестливая и благородная. И поскольку основная цель такого союза — деторождение, некоторые сомневаются, дозволительна ли близость с женой в тех случаях, когда мы не можем надеяться на естественные плоды…»

Известный философ-материалист А. Бебель, характеризуя силу и значение сексуальной потребности человека, в книге «Женщина и социализм» приводит такие высказывания различных авторов. «Половая потребность есть самое совершенное выражение воли к жизни, вместе с тем концентрация всех желаний… Выражение воли к жизни концентрируется в половом акте, а этот акт есть ее самое решительное выражение». Или: «Половая потребность острее крика, которым укрощают диких слонов, она горячее пламени, она подобна стреле, вонзающейся в дух человека».

Как видим, в литературе имеются две диаметрально противоположные точки зрения на один и тот же вопрос. Чем это объяснить? Может быть, изменившимися с XVI в. потребностями человеческого организма? Нет, только не этим. Тем более что цитату о диких слонах Бебель приписывает Будде, а первую берет у своего современника.

Как утверждает наука, физиология человека за последние несколько десятков тысяч лет практически не изменилась. Все дело в господствующей в то или иное время морали, в этических нормах. И подтверждает это сам Монтень: «…Итак, я хочу от имени этих наук (философии и теологии. — В. В., Д. К.) наставить мужей (если еще найдутся такие, которые и в браке сохраняют неистовство страсти), что даже те наслаждения, которые они вкушают от близости с женами, заслуживают осуждения… Эти бесстыдные ласки, на которые толкает нас первый пыл страсти, не только исполнены непристойности, но и несут пагубу нашим женам. Пусть лучше их учит бесстыдству кто-нибудь другой…»