Дроган А.В. - Разумная психология. НЛП с нуля или игры разума

Рассуждения— и очень хорошо, потому что, получи я это повышение, меня послали бы в город Н. на ближайшую выставку. В город Н. пришлось бы лететь самолетом — я полетел бы на выставку, и самолет мог бы разбиться — я бы умер молодым.

Вывод— то, что меня не повысили, спасло

В этой схеме скромный психотерапевт, безусловно, несколько перестарался в силе своих утверждений, но исключительно для того, чтобы схема стала более наглядной. Вы, конечно, в своих рассуждениях можете быть не столь кровожадными по отношению к себе, любимым. Но практика показывает, что в создании подобных схем необходимо соблюдать принцип равновесия. Если для вас произошедшая неприятность или неудача (посыл) значительны, то и утешение (вывод) должно быть эффектным для того, чтобы сработал принцип компенсаторности.

Вы вольны мне не поверить, но если вы примените на практике такую схему, то ваше подсознание сразу же «поведется» на это действие. Само собой, ваше сознание не поддастся на такой невинный обман, тогда как подсознание мгновенно уверится, что вы действительно избежали серьезной опасности. После того как вы несколько раз проделаете с ним такую штуку, то сами не заметите, как обманутое подсознание возьмет реванш, — убедив сознание, что вы невероятно везучий человек. В фундаменте этой (возможно, странной) рекомендации заложен один из сильнейших (базисных) человеческих инстинктов — самосохранения, а также мощнейший механизм самовнушения. Инстинкт самосохранения в любой ситуации рано или поздно подчинит себе менее слабые — социальные стороны личности человека. Ваше подсознание доступно объяснит вашему сознанию и вам, что вы живы и здоровы, а все ваши неприятности не более чем надуманные рефлексии. Таким образом, вы заложите позитивную программу, которая позволит вам навсегда отказаться от эпитета «неудачник» в применении к себе.

Убеждениями можно назвать те основные принципы, которые руководят нами. Они похожи на скрытые внутри нас карты, способные помочь нам осмыслить окружающий мир. Эти карты могут обеспечить нас такими ориентирами, как устойчивость и постоянство. Те убеждения, которые можно разделить с другими людьми, дают гораздо более сильное ощущение единения и совместного порыва, чем просто выполняемая вместе работа.

При этом мы все-таки разделяем некоторое количество стержневых убеждений, подтверждения которым мир дает нам ежедневно. Люди доверяют законам природы. Мы не спешим прыгать с крыши и не видим нужды ежедневно получать подтверждение, что пламя способно обжечь. Также существует значительное количество убеждений, которые касаются именно нас и наших отношении к тому миру, в котором мы существуем, эти убеждения уже не настолько четко обозначены. Ведь человек не может быть таким же постоянным и обладающим неизменными признаками, как гравитация.

У убеждений много источников возникновения: это и система воспитания, приобретение примеров для подражания, пережитые травмы и накопленный с течением времени однообразный опыт. Иногда мы создаем убеждения на основании соединения собственного опыта и заимствования его у других людей. Что позволяет нам решать, что из суммарного опыта подлежит обобщению? Есть определенная часть убеждений, которые поступают к нам уже сформированными той культурой и социумом, в котором мы появились на свет. Потребность в примерах для подражания, которыми мы окружены с самого детства, трансформируется в убеждения. В случае если потребность в примерах для подражания завышена, но реалистична, то формируется компетентность.

И напротив, заниженная потребность может внушить некомпетентность. Мы верим в те слова, которыми характеризуем себя в молодости, по той причине, что у нас нет возможности проверить их на практике, и именно убеждения этого периода могут сохраниться без изменений даже при условии, что поздние убеждения могут оказаться более сильными.

Убеждения позитивного характера становятся своеобразными ключами, которые способны запустить механизм наших способностей. Такие убеждения способны созидать и приносить ощутимые результаты. Существует пословица: «Либо вы верите, что что-то можете, либо вы вообще ничего не можете».

Убеждения, которые ограничивают, вам можно описать несколькими словами: «Я не могу». Если относиться к этой формулировке как к констатации факта, верного только на данный момент, то это будет правильно. К примеру, фраза, которая звучит как: «Я не способен жонглировать», может при другой формулировке звучать совсем по-другому: «Я способен не жонглировать». А выполнить обещанное в последней формулировке гораздо легче. Это может сделать каждый. Убеждение в том, что «Я не способен», — вместо того, чтобы быть постоянной, неизменной в настоящем и будущем времени характеристикой ваших способностей, должно быть всего лишь описательным моментом вашего поведения в настоящий момент. В противном случае это убеждение способно запрограммировать ваш мозг на постоянную неудачу и будет регулярно мешать вам в попытках выявить действительные способности. Негативным убеждениям нет нужды подтверждаться опытом.