Кафка Ф. Мастер пост-арта. С. 30–31.
Там же. С. 34.
Кафка Ф. Мастер пост-арта. С. 33.
Там же. С. 33–34.
Там же. С. 22.
Кафка Ф. Певица Жозефина, или Мышиный народ // Ф. Кафка. Мастер пост-арта. СПб., 2007. С. 39–40.
Там же С. 44.
Кафка Ф. Певица Жозефина… С. 42.
In statu nascendi (лат.) — в состоянии зарождения, в момент образования.
Klein M. Mourning and Its Relation to Manic-Depressive States // Contributions to Psycho-Analysis. London, 1940.
Winnicott D. W. Manic Defenses. (Цитата взята из статьи, опубликованной на сайте www.psyinst.ru).
Там же.
Кафка Ф. Певица Жозефина… С. 46–48.
Кафка Ф. Маленькая женщина // Ф. Кафка. Мастер пост-арта. СПб., 2007. С. 11–13.
Там же. С. 12.
Эпитет «примитивный» не носит оценочного характера. Примитивный означает первичный, первоначальный, относящийся к самым первым переживаниям младенца.
Кернберг О. Агрессия при расстройствах личности. М., 2001. С. 196.
Сегал X. Техника Мелани Кляйн // Л. Топорова. Творчество Мелани Кляйн. СПб., 2001. С. 97.
Кафка Ф. Нора // Ф. Кафка. Превращение. М., 2006. С. 266.
Там же. С. 267.
Там же.
Кафка Ф. Нора. С. 267.
Там же. С. 268.
Там же.
Хтонические чудовища (от греч. χθών — земля, почва) дисгармонические, змееподобные существа, порождения подземного царства. Карл Густав Юнг ввел термин «архетип хтонической матери» — понятие, в общем, родственное «абсолютно плохому объекту» в теории Мелани Кляйн.
Кафка Ф. Нора. С. 268.
Там же. С. 272.
См. главу 3 «Мастера пост-искусства».
Кафка Ф. Нора. С. 273.
Там же. С. 274.
Пайнз Д. Бессознательное использование своего тела женщиной. Психоаналитический подход. СПб., 1997.
Кафка Ф. Нора. С. 275–276.
Там же. С. 276.
Там же. С. 277.
Кафка Ф. Нора. С. 278.
Там же. С. 278–279.
Там же. С. 280–281.
Кафка Ф. Нора. С. 282.
Ранкур-Лаферрьер Д. Традиция почитания икон Богоматери в России глазами американского психоаналитика. М., 2005.
Кафка Ф. Нора. С. 284.
Там же. С. 288.
Кафка Ф. Нора. С. 288–289.
У меня было много пациентов, с которыми я обсуждал проблему защиты от шума. Они часто фантазировали на приеме о всевозможных способах уберечься от него: носить затычки в ушах, отрезать себе уши (как Ван Гог), обить комнату войлоком, глушить внешний шум, создавая свой собственный etc. Одним из обсуждавшихся вариантов, кстати, был вырыть под окнами дома, в палисаднике, пещеру, нору.
Кафка Ф. Нора. С. 289.
Там же. С. 290.
Там же. С. 291.
Там же. С. 292.
Кафка Ф. Нора. С. 293.
Там же. С. 294.
Там же. С. 295.
Кафка Ф. Нора. С. 296.
Там же. С. 296–297.
Там же. С. 300.
Кафка Ф. Нора. С. 301.
Статья была опубликована в сборнике «Russian Imago 2002» ( Благовещенский Н. Л. Масяня как зеркало русской регрессии // Russian Imago 2002. СПб., 2002. С. 380–401).
Винникотт Д. В. Переходные объекты и переходные явления: исследования первого «не-я»-предмета // Антология современного психоанализа. Т. 1. М., 2000. С. 186–201.
Винникотт Д. В. Переходные объекты и переходные явления. С. 194.
Винникотт Д. В. Переходные объекты и переходные явления. С. 195.
KohutH. How does Analysis Cure? Chicago, 1984. P. 198–200.
Шпиц P . «Нет» и «да». О развитии человеческой коммуникации // Психоанализ раннего детского возраста. М., 2001. С. 84.
Там же. С. 85.
Фрейд З. Очерки по психологии сексуальности. Минск, 1997. С. 119.
Читать дальше