Артем Канашкин - Мастер острого словца. Какой дать ответ на подколку, наезд, неудобный вопрос

Пример:

— Дай закурить (позвонить, 10 рублей)!

— Слушай, я тебя не знаю.

— Тебе впадлу что ли?

— Проверка на лоховскую масть? (Наехать на меня хочешь?)

— Я тебя как нормального пацана прошу!

Бал твой! Он оправдывается и называет тебя «нормальным пацаном». Если есть сигареты и не жалко дать, то можешь угостить. После его последних слов лохом, с которого стрясли сигарку, выглядеть ты точно не будешь. Если нет сигарет, скажи, что рад бы был помочь, но не куришь.

Если ты все сделал правильно и перевернул ситуацию, не дав себя сломать, то вполне разумно оперативно попрощаться и уходить. Иначе ощущение поражения может вызвать с его стороны новую волну нападок. Жми руку, желай удачи и сразу же уходи.

Внимание! После знакомства и рукопожатия могут снова последовать циклы очередных вопросов. Не исключено, что само знакомство было только уловкой, поэтому до самого конца надо быть бдительным и не расслабляться. Сколько бы таких циклов ни было, твоя задача одна — не предоставлять повод. Не оправдываться, не отвечать на вопросы, не выполнять просьбы, не срываться на высокие тона. Оставайся вежливым и спокойным. В случае его ухода от конкретизирующего вопроса продолжай требовать ответа. Задавай вопросы типа: «Это наезд по беспределу?», «Решил проверить на лоховскую масть?».

И напоследок, как только удалишься от него в своем направлении — не оборачивайся, не глазей на гопника. Это может быть расценено им не совсем правильно, что может повести за собой продолжение неприятного разговора.

Встречались ли тебе когда-нибудь на улице представители каких-либо религиозных сект? Кто-то ответит: «Да!», а кто-то: «Вроде бы нет». Лично мне встречались не один раз. Сообщества религиозных псевдо учений, пришедших к нам в страну в девяностые годы, никуда сегодня не исчезли. Некоторые из них и сегодня процветают рядом с нами, а их адепты, как и прежде, рыщут в поисках новых жертв. Как относиться к их проповедям, к ним самим, да и вообще к религии в целом — дело лично каждого. Будь ты буддийским монахом, католиком, шаманом Вуду или южноафриканским туземцем, честно, мне не жалко, если ты при этом никому не мешаешь, не навязываешь свою позицию и не промываешь встречным прохожим мозги избранностью и неоспоримой праведностью своего идола, учителя или духовного лидера.

К каждому из нас в любой момент могут подойти сектанты с явными намерениями переманить на свою сторону нашу «грешную» душу. А это уже вторжение. Вторжение в личное пространство, в собственное мировоззрение, поэтому от этого нужно во время уметь защититься.

Приемы «вербовки» у сектантов особо не блещут разнообразием. Как правило, все они действуют по одному сценарию. После приветственного обращения сектант в первую очередь будет пытаться взять инициативу в разговоре. Вопросы, которые они задают после приветствия, в основном такие:

1) Вы верите в Бога?

2) А в чем, по-вашему, заключается смысл жизни?

3) Можно ли спасти свою душу, находясь на грешной Земле?

4) А как Вы думаете, что такое счастье?

Как только ты ответишь хоть что-то, и разговор уже будет начат, сектант категорически будет убеждать тебя в том, что только он и его единомышленники обладают настоящей истиной, выраженной в их взглядах. Он станет внушать, что праведно только их учение, а все прочие — ложны, ошибочны, неполны и неправильно расшифрованы. Только представители их направления будут достойны спасения. И ты тоже можешь оказаться в их числе, если «разуешь» свои глаза и последуешь за ними.

Разубеждать сектанта и доказывать праведность своей религиозной позиции бесполезно. Логика и обращение к здравому смыслу тоже не поможет, а только, наоборот, раззадорят его и еще больше пробудят желание подискутировать. В любом случае они задают вопросы в наивно-детской манере и приписывают тебе «неправильную» точку зрения, чтобы ты не ответил.

Не стоит ввязываться с сектантами в разговор, если ты не уверен в своей духовной позиции. Мысли и языки у них работают очень хорошо. Забить голову ближнему, если в ней ничего нет, они смогут запросто.

В таких случаях не играй в его игру — ничего не отвечай, ты имеешь на это полное право. Если он приписывает тебе какое-то мнение, не оспаривай, но и не соглашайся. Подожди пока сектант изольет все свои «истинные» познания в противовес твоей точке зрения, после чего скажи ему, что ты не понимаешь, о чем он вообще говорит, а на все его мысли о спасении и прочей лабуде тебе абсолютно фиолетово. Можно даже прикинуться, будто все, что тебе интересно — это пожрать, поспать, погулять, мало работать и при этом много получать, а о духовной пище ты даже и знать ничего не хочешь.