Кэрол Теврис - Ошибки, которые были допущены (но не мной). Почему мы оправдываем глупые убеждения, плохие решения и пагубные действия

[221]История «битв» вокруг семьи Шиаво взята из новостей и подробного репортажа Эбби Гуднаф: Abby Goodnough for The New York Times, «Behind Life-and-Death Fight, a Rift that Began Years Ago», March 26, 2005.

[222]Sukhwinder S. Shergill, Paul M. Bays, Chris D. Frith, and Daniel M. Wolperr (2003, July 11), «Two Eyes for an Eye: The Neuroscience of Force Escalation», Science, 301, p. 187.

[223]Roy F. Baumeister, Arlene Stillwell, and Sara R. Wotman (1990), «Victim and Perpetrator Accounts of Interpersonal Conflict: Autobiographical Narratives about Anger», Journal of Personality and Social Psychology, 59, pp. 994-1005. Примеры типичных ремарок — наши.

[224]Luc Sante, «Tourists and Torturers», The New York Times op-ed, May 11, 2004.

[225]Amos Oz, «The Devil in the Details», the Los Angeles Times op-ed, October 10, 2005.

[226]Keith Davis and Edward E. Jones (1960), «Changes in Interpersonal Perception as a Means of Reducing Cognitive Dissonance», Journal of Abnormal and Social Psychology, 61, pp. 402–410; см. также: Frederick X. Gibbons and Sue B. McCoy (1991), «Self-Esteem, Similarity, and Reactions to Active versus Passive Downward Comparison», Journal of Personality and Social Psychology, 60, pp. 414–424.

[227]David Glass (1964), «Changes in Liking as a Means of Reducing Cognitive Discrepancies between Self-Esteem and Aggression», Journal of Personality, 32, pp. 531–549. См. также: Richard M. Sorrentino and Robert G. Boutilier (1974), «Evaluation of a Victim as a Function of Fate Similarity/Dissimilarity», Journal of Experimental Social Psychology, 10, pp. 84–93; и Richard M. Sorrentino and Jack E. Hardy (1974), «Religiousness and Derogation of an Innocent Victim», Journal of Personality, 42, pp. 372–382.

[228]Да, он действительно это сказал. См.: Derrick Z. Jackson, «The Westmoreland Mind-Set», Boston Globe, July 20, 2005. Уэстморленд произнес эту фразу в документальном фильме 1974 г. «Сердца и умы» («Flearts and Minds»). По словам Джексона: «Это высказывание так поразило режиссера Питера Дейвиса, что он предложил Уэстморленду вырезать ее». Тот не согласился.

[229]Ellen Berscheid, David Boye, and Elaine Walster (Hatfield) (1968), «Retaliation as a Means of Restoring Equity», Journal of Personality and Social Psychology, 10, pp. 370–376.

[230]Stanley Milgram (1974), «Obedience to Authority». New York: Harper & Row, p. 10.

[231]О демонизации обидчика как о способе восстановления консонанса и «веры в справедливый мир» см.: John Н. Ellard, Christina D. Miller, Terri-Lynne Bаumle, and James Olson (2002), «Just World Processes in Demonizing», in M. Ross and D.T. Miller (eds.), «The Justice Motive in Everyday Life». New York: Cambridge University Press.

[232]John Conroy (2000), «Unspeakable Acts, Ordinary People». New York: Knopf, p. 112.

[233]Буш сделал это замечание 7 ноября 2005 г. после появления сообщений, что заключенных держали в секретных «тюрьмах устрашения», и когда жестокости, происходившее в тюрьме Абу-Грейб, были выявлены и доказаны. Инхоф сделал свои комментарии 11 мая 2004 г. во время слушаний Сенатской комиссии по делам вооруженных сил, посвященных издевательствам над иракскими заключенными в тюрьме Абу-Грейб. В феврале 2004 г. Международная комиссия Красного Креста выпустила свой отчет «Report of the International Committee of the Red Cross (ICRC) on the Treatment by the Coalition Forces of Prisoners of War and Other Protected Persons by the Geneva Conventions in Iraq during Arrest. Internment and Interrogation». См. пункт 7: «Некоторые офицеры разведки коалиционных сил сообщили Международной комиссии Красного Креста, что по их оценкам от 70 до 90 % заключенных в Ираке были арестованы ошибочно».

[234]Чарльз Краутхаммер обосновывал необходимость ограниченного использования пыток в статье «The Truth about Torture: It's time to be honest about doing terrible things», в The Weekly Standard, December 5, 2005.

[235]Замечание Кондолизы Райс на Военно-воздушной базе Эндрюс 5 декабря 2005 г. перед отлетом с государственным визитом в Европу.

[236]Письмо Уильяма Шульца в газету The New York Times: William Schulz, «An Israeli Interrogator, and a Tale of Torture», letter to The New York Times, December 27, 2004. Годом раньше Times сообщила о случае с Ибн-аль-Шейхом аль-Либи — в прошлом лидера Аль-Каида, который был захвачен американскими военными в Пакистане и перевезен «для беседы» в Египет. Египтяне отослали его назад американским властям, когда он, наконец, признался, что члены Аль-Каиды обучались обращению с химическим оружием в Ираке — это было то, что американцы хотели услышать. Позже аль-Либи заявил, что он выдумал эту историю, чтобы успокоить египтян, пытавших его (с одобрения американцев). В редакционной статье Times уже посте этой истории (10 декабря 2005 г.) отмечалось, что «пытки — это ужасный путь делать го, чем администрация старается их оправдать — получать верную информацию. Столетия опыта показывают, что люди скажут палачам то, что те хотят услышать, как признались в колдовстве „ведьмы“ в Салеме, признавались „контрреволюционеры“ в Советской России или признались сочинители истории о связи Ирака и Аль-Каиды.

[237]Анонимный сержант, описавший обращение к заключенным в Ираке в отчете: Human Rights Watch report, September 2005; перепечатан с комментариями в «Under Control», Harper's, December 2005, pp. 23–24.

[238]Riccardo Orizio (2003), «Talk of the Devil: Encounters with Seven Dictators». New York: Walker & Company.

[239]Louis Menand, «The Devil's Disciples: Can You Force People to Love Freedom?», New Yorker, July 28, 2003.

[240]Timothy Garton Ash, «Europe's Bloody Hands», the Los Angeles Times, July 27, 2006.

[241]Christensen and Jacobson, «Reconcilable Differences», p. 291; примеч. 1.

[242]Содержательный анализ социальных и личных издержек в случае некритического и преждевременного прощения, когда обидчики не чувствуют ответственности за причиненный вред, вы найдете в книге: Sharon Lamb (1996), «The Trouble with Blame: Victims, Perpetrators, and Responsibility». Cambridge, MA: Harvard University Press.