Сергей Ковалёв - Как жить, чтобы жить, или Основы экзистенциального нейропрограммирования

И ещё одно, — молвил Господь после непродолжительного молчания. — В каждом уровне не случайно присутствует девять этажей, которые вам также надлежит пройти. Ибо на первом — всякий раз, на любом из уровней — вы будете осваивать ваше окружение. На втором — учиться в нём действовать. На третьем находить новые способы и способности. На четвёртом — понимать, чего вы, собственно, хотите. На пятом — зачем вам это желаемое надо. На шестом — почему всего этого надобно хотеть. На седьмом — кто вы есть. На восьмом — зачем вы нужны Миру. А на девятом — зачем Мир нужен вам. И этот девятый этаж каждого уровня, по его прохождению будет превращаться в первый этаж уровня следующего. И так — до тех пор, пока вы не пройдёте все четыре уровня жизни и все тридцать шесть этажей. И открывшиеся Небеса сделают вас бессмертными и идущими ко мне навстречу. Чтобы когда-то, не скоро, может быть, даже через миллионы лет, дать вам познать, что вы и Я не просто едины, но даже одно целое…

И внимали люди Богу: молча и благоговейно. Но нашлись среди них и те, кто в дерзновении своём осмелился спросить:

— А зачем нам тяжкий Путь на вершину твоего Дома, если Небеса нас не интересуют, и земная юдоль вполне даже устраивает?.

Не осерчал Господь, а только рассмеялся.

— Да затем, неразумные чада мои, что не поднявшиеся по всем четырём уровням, вы никогда не познаете полного счастья. Ибо прохождение первого из них позволит вам обрести спокойствие и только. Второй подарит вам ещё и безмятежность, а также осознание того, что всё как надо в этом лучшем из миров (хотя на самом деле он далеко не лучший!). Но только уровень третий одарит вас счастьем бытийности: блаженной радости существования, без которой самая удачная жизнь скудна и бледна. А четвёртый, заключительный, уровень даст вам Божественную Любовь ко всему во Вселенной. От коей один шаг до единения с собой, другими, миром и мною. И это ещё не всё, но вполне достаточно для умных…

Запомните всё это, люди. Ибо в вашем мире всё будет так и только так…

Хорошо, — дружным хором ответили люди. Но очень скоро, занятые суетными делами краткосрочной земной жизни, позабыли всё, что им сказал Бог по поводу сути их собственной жизни.

А я не забыл. И очень хочу вам всё это напомнить…

Однажды некий мастер дзен шёл по рынку, хохоча и громогласно возвещая: «Жизнь прекрасна!»

Да как ты можешь так говорить? — накинулся на него один из торговцев. — Я пашу с утра до вечера, зарабатываю гроши, и притом должен содержать жену — уродину и двух балбесов — сыновей. Жить — это дерьмо!

— Ты прав, — выслушав его, ответствовал мастер. — Твоя жизнь — дерьмо…

Скажите, а как вы отреагировали на вышеприведённую притчу? Просто посмеялись? Или всё-таки задумались? Если только лишь посмеялись, то ничего, кроме бессмертного: «Над чем смеётесь? Над собой смеётесь!», я вам далее не сообщу И потому настоятельно рекомендую поставить эту книгу обратно на полку — она не про вас и не для вас…

Если всё же задумались, то тогда и у меня, и у вас есть реальные и весомые поводы для радости. У меня потому что книга эта нашла своего читателя. И у вас т. к. мы, читатель, нашли свою книгу. Ту, которая объяснит вам, почему живущие рядом, буквально бок о бок люди (и даже обладающие равным достатком), могут жить как бы совершенно разными по качеству жизнями. А также расскажет о том, как свою собственную жизнь сделать не только хоть чуть более эффективной и счастливой (об этом я и так уже много писал), но ещё и просто полноценной, цельной, осмысленной, неизбывно интересной и очень-очень приятной…

Информация обо всём этом именно сейчас ну просто совершенно необходима. Потому что «Времена не выбирают. В них живут и умирают» — с гениальной прозорливостью заметил как-то известный поэт. Так вот — мы тоже не выбирали это время. Но вынуждены жить именно в нём. В ну очень интересном времени. Правда, более всего только в одном смысле. Древнего (и, похоже, вечного…) китайского проклятия: «Что б ты жил в интересное время…».

Прямо на наших глазах рушится практически всё. Политическое устройство мира. Экономическая его стабильность. Иллюзия социальной гармонии. Религиозная и культурная толерантность (терпимость к инакомыслию). И, конечно же, индивидуальная психологическая устойчивость: ощущение осмысленности, необходимости и просто безопасности собственного существования.