Ольга Маховская - Как спокойно говорить с ребенком о жизни, чтобы потом он дал вам спокойно жить

СПРАВКА ДЛЯ РОДИТЕЛЕЙ

Если в 80-х гг. уровень религиозности в городах составлял 10–20 %, а в сельской местности – 20–30 % и выше (в среднем порядка 20 %), то исследования начала 90-х гг. показывают рост уровня религиозности до 40–45 %, а с конца 90-х гг. – от 40 до 60 %. В последнее время наметился отток прихожан. Только в Государственном реестре Минюста на 1 января 2001 г. зарегистрированы 20 215 религиозных организаций, представляющих около 60 конфессий, церквей, религиозных направлений и деноминаций. 54 % религиозных организаций объединяют православных христиан. Вторая по популярности религия – ислам.

Итак, на территории нашей страны основными религиями являются православие и мусульманство. Мусульманского Бога зовут Аллахом. Если вы цивилизованный человек, то сравнение религий и верований вы ни за что не проведете в негативном ключе – одна лучше, а другая хуже. Вот что говорят мудрые родители: «Просто православие ближе к нам, и наши бабушки, и наши дедушки верили в своего Бога, он поддерживал их в трудную минуту, хранил их от бед и позволял отвечать на самые важные вопросы».

«Даже если у человека не было достойного защитника в семье и никто не мог дать ему совета, всегда был такой авторитет, который, по крайней мере, думал о бедном человеке и вразумлял его».

«Бог – это надежда на защиту и на то, что все проблемы разрешатся благополучно».

«Бог – это родной, светлый человек. Он справедлив и силен».

«Бог – это Дед Мороз» …

Да-да, одна знакомая мне мама так и объясняла своему шестилетнему сыну:

– Когда-то люди придумали Деда Мороза. Ты же веришь, что Дед Мороз – это очень хороший дедушка, который помнит обо всех детях и готовит всем им подарки?

– Никакого Деда Мороза нет. Сашка сказал, что подарки дарят родители. Вы мне подарили мои любимые конфеты и диск с игрой, которую я просил.

– Большой вопрос. Я тоже никогда не видела Деда Мороза после того, как выросла. Но думаю, он и не приходит к большим детям. Знаешь, почему?

– Потому что они противные и плохо себя ведут?

– Почему это? Очень даже хорошие ребята есть и ведут себя замечательно.

– Потому что они – не дураки?

– Это точно. Но не это главное. С 10–12 лет каждый ребенок переходит на другую ступень. Он становится ближе к Деду Морозу, и сам начинает делать то, что делают все Деды Морозы. Готовить и дарить подарки, заботиться о детях – это самая прямая их обязанность.

– А если я не хочу этого делать?

– Как хочешь. Но тогда к твоим детям никогда не придет никакой Дед Мороз.

– Но ты же все равно будешь дарить им подарки?

– Кому, внукам? Конечно, буду. И ты будешь, и твоя жена будет. Только все дети ждут Деда Мороза и Снегурочку.

Это один из первых разговоров о сверхъестественных силах в нашей жизни После него легко перейти к тому, чтобы поговорить о Боге. Даже если вы – атеист и не считаете нужным вообще заморачиваться по этому поводу, вы, как образованный человек, не будете отрицать значения мифологии в формировании личности ребенка. Смысл ее не в том, чтобы одурманивать его («религия – опиум для народа» и все такое прочее), а в том, чтобы формировалась целостная личность, во внутреннем пространстве которой все персонажи определены и договариваются друг с другом. Есть такие вопросы, на которые нельзя ответить однозначно и прямо, какими бы правдивыми мы ни хотели предстать перед нашими детьми. Можете ли вы ответить на вопрос, что такое любовь? Однако точно сможете рассказать десяток историй о счастливой и несчастной любви, о том, как она может вдохновлять и унижать. И о том, как трудно разгадать все ее тайны и избежать всех ловушек. Любовь, Бог, Жизнь – самые большие и трудно постижимые проекции личности человека. Говорить о них можно и нужно долго, раскрывая разные аспекты и для себя, и для ребенка.

Дед Мороз – хорошее начало. Сказки, несмотря на их языческое содержание, – это первый уровень обобщений о жизни, доступный ребенку. Моя французская коллега Одиль Каррэ исследовала влияние рассказывания сказок на психику ребенка и установила, что они оказывают колоссальное психотерапевтическое влияние как на самого ребенка, так и на его отношения с родителем, который эту сказку рассказывает. Сам по себе процесс рассказывания успокаивает и одновременно питает детский ум. Сказка позволяет проживать вместе с ребенком тысячи ситуаций – сложных, опасных и радостных, она сближает нас с нашими детьми, сохраняя, таким образом, не только целостность личности ребенка, но и единство семьи.