Тал Бен-Шахар - Что ты выберешь? Решения, от которых зависит твоя жизнь

В своей книге «Лайла» [47] Пирсиг, Р. Лайла. Исследование морали. М.: АСТ, 2014. Роберт Пирсиг рассматривает два культурных подхода к тишине. Главный герой в поисках лучшей жизни решает пожить в индейском племени. Коренные американцы, отмечает он, в отличие от воспитанников западной цивилизации, «не открывают рот, чтобы просто заполнить словами тишину. Если им нечего сказать, они молчат». Индейцы могут часами сидеть вокруг костра, храня гробовое молчание или обменявшись всего парой слов. Иногда они посматривают друг на друга, но в основном их взгляд направлен внутрь себя. Эта традиция резко отличается от обычаев белых, которые в отсутствие слов испытывают сильный дискомфорт. Видимо, именно поэтому и была придумана светская беседа. Но не только молчание дает индейцам тишину — в их мире нет шума, вызываемого человеческой деятельностью. Наш мир зависим от шума: детям нужно включить музыку, чтобы сконцентрироваться на домашнем задании, семье, собравшейся за столом, остро необходим работающий в фоновом режиме телевизор, людям в спортзале нужен постоянный ритм, чтобы они могли эффективно тренироваться.

Шум стал настолько неотъемлемой частью нашей жизни, что мы страдаем, если он отсутствует. Молчание во время деловой встречи считается непродуктивной, пустой тратой времени. Тишина в классе рассматривается как признак невнимательности студентов. Молчание во время вечеринки означает, что вечеринка не удалась.

Все больше исследований говорят о том, что за эту постоянную слуховую стимуляцию мы платим высокую цену. Тишина необходима для развития творческого потенциала, укрепления связей с окружающим миром и с самими собой, более здорового физического и умственного развития и ощущения благополучия в целом. Уберите хотя бы часть шума из своей жизни и заполните ее тишиной.

Верность себе подразумевает, что вы в достаточной степени знаете себя и можете быть самим собой. Уоррен Беннис сказал: «Пока вы не узнаете себя по-настоящему, пока не выявите свои сильные и слабые стороны, не выясните, что и почему вы хотите сделать, вы никогда по-настоящему не добьетесь успеха в полном смысле этого слова». Однако как только вы осознали, кто вы и чего хотите, перед вами встает не менее сложная задача — как оставаться верным себе. Иногда это означает идти против течения, отстаивая свои интересы и совершая действия, невзирая на порицание и осуждение со стороны других людей. Но не существует другого способа прожить по-настоящему полноценную жизнь, кроме как быть самим собой.

В Мишне, священном древнееврейском тексте, есть выражение: «Лицо поколения подобно морде собаки». Эта идиома описывает смутные времена, потерянное поколение, которое сбилось с пути и ведет безнравственную жизнь.

Собака — это метафора. Собака следует желаниям своего хозяина, как только ее спускают с поводка, она бежит впереди своего владельца, словно ведет человека за собой. В действительности же собака всегда следует за хозяином, она постоянно наблюдает, куда тот собирается идти, и со всех ног несется за ним.

Собака не проявляет свою независимость, она старается сохранять статус-кво. Собаки неспособны самостоятельно решить, подчиняться хозяину или нет, — подчинение происходит инстинктивно. В отличие от собаки, мы можем выбирать, следовать за кем-то или вести других за собой, соответствовать воле других людей или отстаивать свои интересы.

Поколение, которое ведет себя как стая собак — слепо следуя за вожаком и подчиняясь чужой воле, — это потерянное поколение. Самые чудовищные преступления в истории совершались в результате подчинения авторитарной фигуре или идеологии, которая не ставилась под сомнение. Я говорю не о том, что из духа противоречия вы должны выступать против устоявшегося порядка или договоренностей, а о том, что вы должны знать, к чему стремитесь, и действовать в соответствии со своими целями и задачами, не оглядываясь на общепринятое мнение.

Попробуйте записать свои ценности и обсудить с надежным человеком, что вас больше всего волнует. А затем дайте себе обещание претворить их в жизнь.