Игорь Красавин - Techne. Сборка сообщества

Меньшиков С. М., Клименко Л. А. Длинные волны в экономике. Когда общество меняет кожу. М.: Междунар. отношения, 1989. С. 253—254.

Ле Руа Ладюри Э. История климата с 1000 года. Л.: Гидрометеоиздат, 1971; Клименко В. В. Климат и история // Восток. 2000. №1.

Бродель Ф. Время мира. Материальная цивилизация, экономика и капитализм. М.: Весь Мир, 2007. С. 52—58.

Попов В. Пот, кровь и институты // Эксперт. 2012. №19 (802). 14 мая. URL: http [file:///tmp/HYPERLINK]:// [file:///tmp/HYPERLINK] expert [file:///tmp/HYPERLINK]. [file:///tmp/HYPERLINK] ru [file:///tmp/HYPERLINK] / [file:///tmp/HYPERLINK] expert [file:///tmp/HYPERLINK] /2012/19/ [file:///tmp/HYPERLINK] pot [file:///tmp/HYPERLINK] – [file:///tmp/HYPERLINK] krov [file:///tmp/HYPERLINK] – [file:///tmp/HYPERLINK] i [file:///tmp/HYPERLINK] – [file:///tmp/HYPERLINK] institutyi [file:///tmp/HYPERLINK] / [file:///tmp/HYPERLINK]

Поланьи К. Великая трансформация: политические и экономические истоки нашего времени. С. 127—147.

Лахман Р. Капиталисты поневоле. С. 36—37.

Валлерстайн И. Анализ мировых систем и ситуация в современном мире. С. 24.

Гидденс Э. Последствия современности. М.: Праксис, 2011. С. 177—187, 196—206.

Кемеров В. Е., Коновалова Н. П. Восток и Запад: судьба диалога. Исследования, хрестоматия, комментарий. Екатеринбург, 1999.

В отличие от варн (деление на жрецов, воинов, крестьян, рабов), система каст строилась по признаку профессии и места проживания, принадлежность к которому могла отчуждаться в кризисных ситуациях. Системы каст сделали ненужной многочисленную государственную бюрократию, так как касты были одновременно самоуправляющимися сообществами. Политическое, культурное влияние Магадхи в Северной Индии и неизменный положительный баланс торговли в отношениях со всеми остальными сообществами Евразии закрепили ее систему каст на большей части Индии.

До сих пор можно прочесть о том, что кризис империй в III в. был связан с рабовладением как способом производства, но верить этому не стоит. Никак не повлияло на кризис и отсутствие машин. С одной стороны, их производительность не была востребована из-за низких транспортных скоростей, с другой – сообщества возмещали этот недостаток удешевлением квалифицированного ручного труда (до Нового Времени усовершенствованию подлежали не машины, а труд работника), который служил источником доходов в обществе, где бедность потребления являлась нормой. Рабство было следствием соседства урбанизированных сообществ с варварскими племенами и оказалось формой включения племенных сообществ в лоно цивилизации со времен Шумера и вплоть до Африки XIX в. Инициатива всегда исходила с двух сторон: развитые города предъявляли спрос на рабочую силу, организацией предложения занималась варварская аристократия, продавая своих соплеменников. По своей роли в социально-экономических процессах рабы – обыкновенные пролетарии, возможности которых в разных сообществах простирались от положения «говорящего орудия» до члена профессионального самоуправляющегося союза.

Если бы Европа не имела прямого выхода к океану или обширные территориальные государства обладали бы достаточными экономическими возможностями, то рано или поздно малые капиталистические государства были бы поставлены в прямую политическую зависимость от них и занимались обслуживанием потребностей сухопутных империй.

Ускорение роста в средневековой Европе началось в XII в. с окончанием оформления административной системы вассалитета и началом крестовых походов.

О современной ситуации демократии в условиях капитализма см.: Даль Р. А. Полиархия: участие и оппозиция. М.: Издат. дом гос. ун-та – Высш. шк. экономики, 2010; Крауч К. Постдемократия. М.: Издат. дом гос. ун-та – Высш. шк. экономики, 2010.

Третий радующийся, участник, выигрывающий от распри двух сторон.

Galtung J. Small Group Theory and the Theory of International Relations. A Study in Isomorthism // New Approaches to International Relations / еd. by M. Kaplan. N. Y., 1968. P. 270—295.

Фуко М. Политическая технология индивидов // Фуко М. Интеллектуалы и власть: Избранные политические статьи, выступления и интервью. М.: Праксис, 2002. – с. 360—382.

Здесь имеется в виду факт центрации отношений вокруг иерархической организации, которая подчиняет отношения и интересы частного лица. Модель государственной бюрократии лишь временно может приблизительно соответствовать тоталитарному типу общества, который, как и демократический тип, является абстракцией. В тоталитарном состоянии сообщества встречаются в истории сравнительно редко, существуя лишь непродолжительное время.