Елена Исаева - Зарубежная литература эпохи Романтизма

17. Шайтанов И. Литература отправляется на расследование: По; Диккенс //Литература: Приложение к газете «Первое сентября». 2002. №43.

Собор в Вормсе. 1171–1234 гг.

Э. Делакруа. Свобода, ведущая народ. 28 июля 1830 г.

К.Д. Фридрих. Аббатство в дубовом лесу. 1809–1810 г.

Эта картина стала живописным выражением идей немецкой идеалистической философии и раннего романтизма с его неудовлетворенностью, тягой к неведомым далям, к бесконечности. Мистическое отношение к природе соединяется с чувством вселенской тоски и мировой скорби. Деревья, сбросившие листву, почти мертвы. Они подобны фигурам, ведущим хоровод вокруг развалин готической церкви.

Здесь воплощена печаль об утрате величия. Художник изобразил руины, которые свидетельствуют о грандиозном прошлом, трагически завершившейся эпохе. Архитектурный мотив разрушенного здания символизирует суровость окружающего мира. Картина наполнена торжественной пустотой. Здесь контрастно представлены вечная природа и тленный человек: на переднем плане изображен погребальный кортеж, сопровождающий похороны монаха. Из некоторых описаний следует, что эта картина восходит к картине 1804 г., где художник изобразил собственное погребение. Фигура умершего монаха приобретает автобиографическое звучание. Движение похоронной процессии через портал символизирует переход от материального мира к духовному. Скупая цветовая гамма с преобладающими серо-коричневыми тонами навевает чувство печали и одиночества.

Карл Фридрих Шинкель после 1813 года предпочитал в своем творчестве средневековую готику. В картине «Средневековый город у воды» нашло выражение особое понимание художником средневекового стиля. Романтическое начало здесь выражается в обращении к национальному искусству, к отечественным традициям.

Величественный собор, пронизанный светом, устремлен в вечернее небо. И это очень символично. Ощущение недоступности усилено длинными поднимающимися лестницами и высоким мостом на опорах, который соединяет собор с городом. Мысль Шинкеля, что «архитектура в творчестве человека – это то же самое, что пейзаж в творчестве Бога», позволяет истолковать истинный смысл картины. Собор – плод воображения художника, философа и архитектора, который считал, что это здание вполне можно было бы построить.

К. Ф. Шинкель. Средневековый город у воды. После 1813 г.

Уильям Тернер. Мол в Кале. 1803 г.

Уильям Тернер. Трафальгарская битва. 1808 г.

Теодор Жерико. Плот «Медузы». 1819 г.

Э. Г. Дюккер. Берег моря

К. Д. Фридрих. Мужчина и женщина, созерцающие восход луны. 1819

К. Д. Фридрих. Меловые скалы на острове Рюген. Ок. 1820 г.

Ф. О. Рунге. Мы втроем (Автопортрет с женой и братом Даниэлем). 1805 г.

Ф.О. Рунге. Портрет детей Хюльзенбек. 1805 г.

Ф.О. Рунге. Портрет Луизы Пертес. 1805 г.