Другими словами, вместо того, чтобы разбежаться и затем вернуться, вещество потоков начинает вступать в гравитационные взаимодействия, создавая структуры с собственным направлением движения. Это и есть снижение динамики, а точнее – её перераспределение.
Эа убивает Апсу, пленяет Мумму и сотворяет себе покои, названные «Апсу» (греческая мифология, повествующая о Зевсе и отце его Хроносе, по сути, ведёт пересказ этого эпоса – создает версию месопотамской системы).
Там с Дамкиной супругой,
Возлег Эа в величье,
В покое судеб и предначертаний
Бог зачал мудрейшего из мудрых,
В «Апсу» зарожден был Мардук…
Немыслимо облик его совершенен,
Трудно понять, невозможно представить
Четыре глаза, четыре уха!
Уста раскроет – из уст его пламя!
(Мардук объединяет в себе численно 9, и в имени его смысл: духа движение, света средоточие – деятельный Бог.)
Мардук бросает вызов Кингу, но взамен требует у богов полномочий:
Моё слово как ваше, да решает судьбы!
Неизменным да будет всё то, что создам я!
Боги согласны и дают ему жезл, трон, царское облачение и оружие:
Друг на друга пошли Тиомат и Мардук…
Ринулись в битву, сошлись в сражении…
Пасть Тиомат раскрыла – поглотить его хочет,
Он вогнал в неё вихрь.
(Вихрь – вращательное движение, т. е. «ГА» – ограничение)
Сомкнуть губы она не может…
Её тело раздулось, её пасть раскрылась.
Он пустил стрелу и рассёк её чрево,
Он нутро ей взрезал, завладел её сердцем.
Мардук пленил воинство Тиомат, а Кингу убил и присвоил таблицы. Так во Вселенной, по видению древних, был установлен порядок. Далее Мардук начинает преобразовывать доставшееся ему мироздание:
«Рассёк её тушу, хитроумное создал.
Разрубил пополам её словно ракушку.
Взял половину, покрыл ею небо.
Сделал запоры, поставил стражей.
Пусть следят, чтобы не просочились воды…
Размеры Апсу измерил Владыка,
Отраженье его – Эшару создал.
Эшару-Кумирню, что поставил на небе.
(Эшара – света защита всеобщая, она же кумирня от слова кумир, т. е. образец – икона нового порядка – принципиальная схема.) Здесь, по сути, идёт речь о создании Мардуком интервала – девятипределья. Ибо создаёт он новое по своёму представлению, а что есть представление создающего, как не он сам. Таким образом, Мардук творит своё подобие:
На небе Мардук устроил богам стоянки.
Звёзды-планеты, подобья богов он сделал.
Он год разделил – начертил рисунок,
Двенадцать месяцев звёздных расставил он по три…
С обеих небесных сторон открыл он ворота…
И, наконец, вместе с Эа, Мардук творит человека:
На крови Кингу людей сотворил он…
Дал им бремя божье – богам же отдых.
Такова картина творения, которая легла в основу различных религиозных воззрений.
Я осознаю трудности в понимании приведённого повествования, где задействованы понятия, которые ныне для многих утратили основной объём своего смысла и представляются лишь малозначительными картинками, что гибельно для восприятия и превращает повествование в невразумительную сказочку, хотя на самом деле это не так.
Восставшей из Хаоса богине всего сущего Эвриноме было не на что опереться, поэтому она отделила небо от моря и принялась танцевать над волнами, двигаясь в южном направлении.
Таким образом, появилось позиционирование: верх/небо и низ/воды, они же опора для танцующей богини. Кроме того, было задано направление движения определённое, как южное, т. е. от минуса к плюсу (полюсу). Не обойдём своим вниманием и то, что движение богини определено как танец. А значит в рамках доминирующего движения к югу имеют место иные векторы движения, носящие локальный характер.
За её спиной возник ВЕТЕР и этого оказалось достаточно для начала творения. Как только обернувшись (Эври = начало вращения + ном = область/дом) Эвринома поймала ветер в свои ладони и сжала, то перед ней предстал великий змей Офион (ОВИОН – закругление).
Следовательно, в рамках доминирующего движения на юг богиня (протовещество) совершила полуоборот = 180°. Его темпоральный показатель должен был получить соответствующее название. И такое название имеется: это «ЮГА» (совокупное движение). Причиной поворота назван ветер.
Читать дальше