Сергей Дудин - Техпаспорт апокалипсиса. Хождение в боги

Чтобы объяснить данные факты, наука лепечет что-то о коллективном бессознательном, о памяти поколений и даже реинкорнации душ. Одно ясно с полной определённостью – наш мозг является кладезем информации, к которой сознание не имеет прямого доступа. Мозг каждого человека представляет собой живую клетку гигантского сверхмозга, в нем всё эти клетки связаны между собой. Однако мы не владеем этой связью. Если бы мы смогли научиться ею пользоваться, то нам стали бы без надобности телекоммуникации. Груды железа потеряли бы свой смысл, став бесполезными – почему мы этого не умеем и что нужно для того, чтобы научиться пользоваться тем, чем мы располагаем? Вот вопрос, на который необходимо ответить. Чтобы это стало ясно, нам, наконец, следует понять, что мы имели прежде, но потеряли.

Раз аппарат время от времени всё же функционирует, то система его запуска в какой-то степени ещё работоспособна. Предположим, что потерян ключ. Остаётся отыскать ключ. Что есть ключ? Им может оказаться некая система распознавания смысловых комплексов. С этим у нас действительно проблема.

Наше мышление настроено на использование цепочек смысловых последовательностей, т. е. имеет направление в виде сектора, причём очень узкого, в то время как смысловое пространство составлено из взаимосвязанных смысловых областей. Другими словами, мы не сканируем смысловое пространство – не воспринимаем всецело комплекс взаимосвязанных объектов, его составляющих, а протаптываем в нём тонкие тропинки. Словно паучки ткём свою паутинку.

Для начала попробуем рассмотреть древнее предание о сотворении мира в соответствии с воззрениями современной физики. Воспользуемся для этого лингвистическим методом декодирования имён, заявленных в повествовании.

Сотворение мира согласно месопотамской космогонии:

Нехитрая математика сотворения

В Апсу – движении и в Тиомат – протоматерии зародились боги – различные сущности – две Лахму (пара подобных).

Лахму – средоточие силы определения.

(Библия до известной степени копирует это повествование, изменяя и исключая акценты).

Вслед за Лахму возникает вторая пара «геометрических» богов: Аншар (небесный круг) и Кишар (земной круг). Два смысловых бинара: 2 + 2 = 4 (основа).

Затем бог Апсу сотворяет Энки (Эа) – духа небесного объединения.

(Появляется позиционирование «верх-низ».)

В Апсу не утихает их гомон (отсутствие порядка).

Разбуженный шумливым собранием, Апсу по подсказке советника Мумму решает уничтожить богов, но всеведущий Эа находит выход. (Мумма – тройное средоточие, т. е. сердце вновь образованной системы, не в силах терпеть беспорядка, советует всё прекратить, но Эа – объединённая система, видит иной путь – своё сохранение. Он усыпляет Апсу. Оцепенение охватывает Мумму.)

То есть система переходит на более низкий уровень динамики, обретая устойчивость.

Перед нами недвусмысленная картина некоего объединения двух сущностей и взрывной характер его результата. Формула Лахму – это, скорее всего, то же, что и Элохим – порядок (боги). Этот порядок, как выясняется, составлен из Аншар (пространства) и Кишар (материи). Тут же говорится об их объединени – ЭНКИ. Формула: ЭНКИ (НИК z КУНА) свидетельствует о том, что развитие процесса имеет возвратно-поступательный характер. МУММА – это фактическое возвращение в исходное состояние, т. е. схлопывание системы в точку сингулярности. АПСУ (ПАС z СЕПО) – единство. Векторность движения содержит в себе возможность вернуть систему в её исходное состояние. Графически это может выглядеть так:

Но Энки начинает объединять потоки, появляются векторы объединения.

Выходит, ЭНКИ это сила притяжения (гравитация), т. е. НИ-КОЛа.