Максим Ильин - Феномен новообращенных мусульман в современной России. Сборник докладов участников конференции

Впрочем, звучали и более смелые, чем у Джемаля, оценки. Журналистка газеты «Московский комсомолец» Светлана Метелева в 2003 году писала следующее: «Интересную и почти невероятную статистику собрал один из новообращенных „русских мусульман“. Трудно сказать, насколько она достоверна, но, по его расчетам, 70% нынешних прихожан московских мечетей – русские, а исламизация России происходит со скоростью примерно 5% в год»[5]. Другой «русский мусульманин» Тарас Черниенко от оценки численности столичных неофитов воздержался, однако в 2005 году заявил, что 90% из них составляют шииты, а целом по стране шиитов среди «русских мусульман» целых 60%[6].

В том же 2005 году агентство «Би-Би-Си» со ссылкой на неназванных аналитиков оценивало численность московских неофитов в диапазоне от трех до 20 тысяч[7]. Впоследствии было уточнено, что «по информации, предоставленной анонимным источником в Совете муфтиев России, только в Москве за период с января по октябрь 2004 года около 20 000 человек приняли ислам. Число новообращенных в Москве за тот же период в 2003 и 2002 годах составило соответственно 15 300 и 12 450 человек. Согласно тому же источнику, 60% новообращенных – этнические русские, ранее не исповедовавшие никакой религии. Из них 75% – девушки 17 – 21 года»[8]. Кто и как это посчитал, так и осталось неизвестным.

В 2015 году докторант Южно-российского института управления – филиала Российской академии народного хозяйства и государственной службы при Президенте Российской Федерации Саида Валерьевна Сиражудинова писала: «Анализ статистической информации, собранной в 2014 году, показывает, что самый высокий процент этнических мусульман в радикальном исламе в Республике Дагестан 6% (здесь только 0,02% радикальных неофитов), в Астраханской области – 1% мусульман в радикальном исламе от числа этнических мусульман. В Северной Осетии 0,07% этнических мусульман в радикальном исламе, 29% от числа неофитов и 50% от числа радикальных мусульман. В Ростовской области количество неофитов в радикальном исламе 25% от числа неофитов и 45% от числа радикальных мусульман, в то время как этнических мусульман в радикальном исламе 0,06%. Высок уровень радикализации неофитов в Кабардино-Балкарии – 89% от числа неофитов и 22,6% от числа радикальных мусульман»[9].

Вышеприведенная статистическая информация была собрана правоохранителями по всем регионам Южного и Северо-Кавказского федеральных округов за исключением Ингушетии и Чечни. Она содержит сведения и о численности неофитов, так что приведем из нее необходимые выдержки.

Вышеприведенные данные в целом коррелируют с полевыми исследованиями автора, хотя, по его данным, число неофитов в Астраханской области все-таки больше, чем в Волгоградской, и вполне может превышать 500 человек, определенно больше – не менее тысячи -неофитов и в Дагестане. В Чеченской Республике число неофитов исчисляется несколькими сотнями, а вот в моноэтнической Ингушетии их от силы несколько десятков. Таким образом, можно предположить, что в старых границах некогда самого исламизированного федерального округа России – Южного – проживает порядка двух тысяч неофитов.

Выборочные полевые исследования в российских регионах, проведенные автором за 2015 – 2016 годы, дают некоторое представление о численности неофитов в других федеральных округах и регионах. Например, в Тульской области их насчитывается порядка 20 человек, в Курской и Белгородской – примерно по 50, в Кировской – около 80, а в Мордовии – около 100. Самая крупная община неофитов действует в Москве и ее численность может превышать две тысячи человек.

Сообщества «русских мусульман» в социальных сетях: «Русь правоверная»[10], «Русские мусульмане поймут», «Русские мусульмане на пути праведных предков»[11] и в ряде других сетей имеют сотни, реже тысячи подписчиков, однако значительную часть из них составляют этнические мусульмане, либо просто интересующиеся данной темой люди других вероисповеданий. Крупнейшая организация неофитов НОРМ даже в лучшие годы насчитывала первые сотни членов, к настоящему времени их менее десяти.

При определении численности российских неофитов следует учитывать их половой состав. Так, согласно оценкам самих новообращенных и выборочным исследованиям, свыше 70% «русских мусульман» составляют женщины, вступившие в брак с мусульманами и быстро ассимилировавшиеся за пределами России, либо во внутрироссийских мусульманских анклавах. Их может быть десятки тысяч, однако точнее сказать сложно, так как многие выехали за пределы России.