Следует отметить, что результат работы этого механизма очень зависим от систематического контроля и коррекции как на уровне самой личности, так и из вне (микроуровень), в связи с чем, его использование в образовании достаточно проблематично. А. В. Петровский механизм социализации рассматривает, как закономерную смену фаз адаптации, индивидуализации и интеграции в процессе развития личности. Адаптация, как правило, связана с механизмом приспособляемости, индивидуализация – с механизмом идентификации, а интеграция – с механизмом обособления.
Кроме того, существуют психологические и социально-психологические механизмы социализации, которые используются в комплексе и могут быть направлены на формирование любых социальных компетенций:
– импринтинг (запечатление) – фиксирование человеком на рецепторном и подсознательном уровнях каких‐либо образов, ощущений, жизненно важных объектов, которые способны воздействовать на него;
– экзистенциальный нажим – овладение языком, как средством коммуникации, усвоение норм социального поведения на непроизвольном уровне, принятых в социуме в качестве общепринятых;
– подражание – следование какому‐либо примеру, образцу усвоения человеком социального опыта на непроизвольном и произвольном уровнях;
– идентификация (отождествление) – процесс осознаваемого и неосознаваемого отождествления человеком себя с другими, отдельным человеком, группой, каким‐либо принятым в обществе образцом;
– рефлексия – внутренняя самооценка, где человек рассматривает, анализирует дает оценку, своим действиям, взглядам, установкам, принимает или отвергает ценности, свойственные различным институтам общества, семье, сообществу сверстников, значимому для него окружению.
Обобщая имеющиеся механизмы с точки зрения применимости в образовательном процессе, можно выделить несколько наиболее эффективных: приспособляемость (адаптация), экзистенциальный нажим, подражание, рефлексия. Результатом социализации будет системное взаимодействие всех четырех процессов, поэтому сложно выделить наибольшую важность какого‐то из них.
Выделив структуру социализации с процессуальной и содержательной точек зрения в настоящее время, обратимся к анализу различных теорий социализации: П. Бергера, Т. Лукмана (феноменологическая социология), Дж. Дьюи (философия прагматизма), Ч. Кули (теория «зеркального Я»), Г. Лоури, Дж. Коулмена (теория социального капитала), К. Маркса (социально-исторический детерминизм), Р. Мертона (теория девиации), Дж. Г. Мида (символический интеракционизм), А. В. Мудрика (социально-педагогический подход), Т. Парсонса (структурный функционализм), Ж. Пиаже (когнитивистская теория), З. Фрейда (психоанализ), Ю. Хабермаса (критическая теория социализации), Э. Эриксона (развитие в контексте последовательных онтогенетических кризисов).
Следует отметить, что теории социализации различаются определенными механизмами: непосредственного перенимания опыта (бихевиористские модели), социального научения (социологический подход, социогенный, деятельностный), идентификации (психоаналитические концепции), социального сравнения (интеракционистский подход) и социальной категоризации (когнитивистские теории). В большинстве из рассмотренных научных направлений социализация рассматривается как сложный, внутренне и внешне обусловленный и во многом противоречивый процесс усвоения индивидом социального опыта. Наиболее дискуссионным является вопрос об агентах социализации, то есть влиянии на личность внешних (средовых) и внутренних (психологических) факторов и соотношении этого влияния. Независимо от используемого подхода социализация, понимаемая как выражение личностно-психологического начала, т. е. личности как «относительно замкнутой и развитой системы по отношению к окружающему миру» [Зелянина В. А. Философский анализ проблемы социализации личности: дисс… канд. философ. наук: 09.00.11 Москва, 2007 157 с.], и трактуется как формирование свободного и ответственного индивида, осознающего внутренний характер своего выбора и поведения. При этом большинство исследователей рассматривают социализацию как двухсторонний процесс, назначение которого состоит с одной стороны в освоении индивидом существующего социального опыта, а, с другой – в его активном преобразовании и воспроизводстве в различных, в том числе профессиональных видах деятельности.
Читать дальше