Николай Савухин - Январь 2019 - Что год грядущий нам готовит? В канве событий январей 2013—2019

Наиболее наглядно столкновение этих тенденций и сил проявилось в 20 веке с революциями и войнами, с тремя переустройствами мира. Первое переустройство, первая Перестройка (термин 80-х годов 20 века) мира после Первой мировой войны и революций в России,европейских революций. В результате после разрушения и слома устойчивой жизни Европы в монархиях Австро-Венгерской (император Франц Иосиф принимал каждый день лично по сотне просителей), Российской, Германской и других географическая карта мира стала национально-лоскутным одеялом. Жизнь населения в бывших монархиях изменилась кардинально, особенно в России, там «кто был никем, тот стал всем». Второй передел, следующая Перестройка мира произошла по результатам Второй мировой войны, снова поменялись режимы в странах Восточной Европы после Ялты, Потсдама. Сильно изменились географические карты Африки с отменой колоний и Ближнего Востока с по- явлением Израиля в Палестине. Третий передел мира произошёл в результате проведённой Перестройки после крушения одного из двух су- пер государств – СССР в конце 80-х годов. «Герои» советской Пере- стройки известны, Горбачёву есть даже памятник в одной из стран Европы, а силы глобализма двигавшие процессы Перестройки остались в тени. Что происходит теперь в двух первых десятилетиях 21 века, очередной ли это этап передела мира, вопрос к читателю, он лучше может быть осведомлён.

Как влияют события большой политики на рядового жителя. Психология, социология, политика переплетены сегодня в России в бюрократические сети, удушающие сознание и чувства людей, особенно молодёжи. Призывы власти к патриотизму, к сплочению вокруг президента на фоне внешне богатой жизни большого количества бедных в социумах – гетто российских городов. Вот что пишет Юнг в середине прошлого века. « Население планеты не убывает,а безудержно растёт. Расстояния сокращаются, а земной шар всё более сжимается. Общество может достаточно хорошо сплотиться и самоорганизоваться, но именно эта групповщина и исчезновение индивидуальных личностей приводит к падению общества перед диктатором или бандой. Не видно, чтобы это знание дошло до многих людей – наша слепота чрезвычайно опасна. Люди не осознают того факта, что существование самых могущественных организаций поддерживается абсолютной безжалостностью их вождей и самыми дешёвыми лозунгами. Программы и лозунги для масс людей могут быть самые утопичные, рассчитанные на самый низкий интеллект. Церкви тоже хотят получить выгоду от массового действия, те самые церкви, которые призваны спасать индивидуальную душу. Руководители церкви или не знают, или сознательно игнорируют аксиому массовой психологии: в массе нравственный и духовный уровень индивида снижается.Поэтому я воспринимаю как обман, попытки церкви собирать индивидов в общины верующих и поддерживать эти организации с помощью внушения, придавая тем самым, якобы смысл жизни каждому индивиду. Благоприятное окружение церковных собраний просто усиливает у прихожан желание ожидать всего только снаружи, а трагические события приписывать наказанию Божьему за грехи внешнего мира. Ни в политике, ни в церкви нет глубоких преображений внутреннего человека, которые, принимая во внимание происходящие массовые феномены нашего времени, сегодня ещё более необходимы». Основная причина – отказ индивидуального человека от ответственности за происходящее в обществе, в социуме, в государстве. Позиция, выражаемая словами «От меня ничего не зависит, я простой человек, пусть отвечают начальники, у них вся власть» показывает стремление человека к хорошей сытой жизни, без личной ответственности, на халяву за чужой счёт. Мало кем понимаемый и принимаемый закон жизни человека в социуме: « Нет свободы без личной ответственности» имеет свойство всех законов —он действует постоянно и неотвратимо. По этой причине массам людей приходится принимать выбор, который де- лает за них малая группа власть имущих, во главе которой всегда стоит явный или теневой лидер. Так было в прошлом веке, за что тревожился и о чём предупреждал К. Юнг, так продолжается и в начале нового столетия. Изменились ли цели мировых власть имущих групп и масштабы их деятельности, об этом говорилось в статьях ранее.

Чем определяется поведение, поступки мысли и чувства человека в течение его жизни. Поведение всего живого на Земле подчиняется 4-м законам, обеспечивающим продолжение жизни на планете: продолжение себя (еда); продолжение рода, народа; инстинкт самосохранения (страх); инстинкт власти (лидерство в стае, в обществе). Психолог и философ К. Г. Юнг изучая человека в разных его проявлениях создал отрасль психологии «Соционику». Соционика помогает определить характер человека, его поведение в социуме основываясь на врожденном (присущем от рождения, психотипе. Логика, чувства, интуиция и 5 органов чувств (сенсорика), эти четыре составляющие психотипа. Совмещая 4 закона Природы и 4 составляющие психотипа получаем матрицу, достаточно верно описывающую человека, его наклонности, способности и т. д. Каждый человек, все люди живут в условиях того или другого социума. Как влияет атмосфера социума на поведение, на жизненный путь каждого из нас и на всех вместе? Или как чёрная буря, разрушившая основы жизни населения царской России, погубившая жизни десятков миллионов людей во имя светлого будущего (в котором мы сейчас живём?). Как две мировые войны 20 века. Или атмосфера как солнечный день на берегу северных фиордов? Такая вишенка в пирожок психологии, социологии и политики этого 21 века и в России.