Владимир Еременко-Ревутски (Ieremushki) - RASPYTIN АНГЕЛ БОГА АБСУРДА. ДВУХТОМНИК; ДЕНДРИТ БИБЛИЯ IEREMUSHKI = № 3 «RASPYTIN АНГЕЛ БОГА АБСУРДА IEREMUSHKI»

Эпизод. Мы приводим нашим Ученикам Цитаты и сами учимся. Ещё в Средние века каббалисты мечтали об Избавлении. Им нужен был добрый Малик-Хан-Ага – Царь… НОо сейчас мы избавлены даже от самих себя…

Наш Консультант с большим удовольствием выглянул в окошо и оглядев огромное движение Хор и Хоровод вокруг нашей Бабушки Старое Дерево, и Святое Семейство и прочих персонажей у Стены Плача, громко декламировал соревнуясь с Тётушкой Эхо; – …Теперь ещё небольшая цитата от Гершома Шолема для нашего уже гибридного понимания проблем созданных именно Адамом с точки зрения мудрости, которая существовало до его «сотворения Адама» или до его Изготовления Адама; – «Из этого следует, что в представлении Лурии пришествие Мессии есть завершение непрерывного процесса восстановления, или тикуна [DLXXI]. Поэтому истинная природа Избавления мистична, а его исторический и национальный аспекты служат лишь вспомогательными симптомами этого процесса, образующими зримый символ его завершения. Избавлением Израиля завершается Избавление всего сущего, ибо разве оно не означает, что всякая вещь возвращена на надлежащее место, что устранён порок? Поэтому мир тикуна это мир мессианского действия. Пришествие Мессии означает, что этот мир тикуна принял свою окончательную форму.

(Как ни странно Гершом Шолем и его сосед Фотография Фридрих Ницше заговорили своими Голосами):

В этом пункте сливаются мистический и мессианский элементы учения Лурии. Тиккун, путь, ведущий к концу всех вещей, вместе с тем есть путь, ведущий к их началу. Теософская космология, учение о возникновении всех вещей из Бога, превращается в свою противоположность, в учение о Спасении души как возвращении всех вещей к их первоначальному единению с Богом. Всякое человеческое деяние сказывается где-нибудь и как-нибудь на сложном процессе тикуна. Каждое явление и каждая сфера бытия одновременно обращены вовнутрь и вовне. Поэтому Лурия утверждает, что все внешние формы миров определяются религиозным действием, исполнением заповедей и совершением благих дел. Но всё внутреннее в этих мирах зависит в его глазах от духовных деяний, существеннейшим из которых является молитва [DLXXII]. Поэтому в некотором смысле мы не только хозяева своей собственной судьбы и, в сущности, сами ответственны за продолжение галута, но и выполняем миссию, выходящую далеко за пределы этого.

( Наше примечание в середине цитаты; – Для наших гибридных Школьников влажного Вероучения Бога Абсурда, важно понять, что упомянутые рассуждения популярного в своё время каббалиста, Моше Маймонида…

– а именно средневековые каббалисты призывали к восстановлению нарушенного на Земле, сухого порядка в регионах Средиземноморья, именно посредством исполнения Заповедей Большого Общего Бога,

– в то время, как попы, священники и раввины разрывали конфессиональные услуги по национальному признаку, в жёстких рамках служебных методик,

– что опять и снова, как рутина традиций, приводило к обрушению национальной идеи, единой семьи народов-потомков Адама… под руководством одного одинокого Бога, не имеющего себе партнёра!? А как похожи слова Божественный Уд, Удел, Удаль, Удило и слово идея, юдея, и – у – дея есть идея) Конечно потом Русины в древней Галлии = Галиции и в её провинции Киевская Русь, они каббалисты еретики действовали более прогрессивно, не привлекая массы…

– И ещё нужно просто запомнить как таблицу Умножения. Наши Мудрецы -Лаборанты каббалисты Еретики никогда не принимали участия в написании Дряхлых Сюжетов и тем более «новых сюжетов» ибо профессия каббалиста предполает глубокий и бесконечный «ПОИСК» Божественных эманаций в уже существующих КНИГАХ… Поэтому их и называют еретиками, имеющими собственное правильное мнение, относительно… всего…