Марина Вяткина - Путеводитель по храмам Древнего Египта. Записки журналиста

Наконец, чуть дальше, в двух-трех метрах от колодцев, располагается наземная шахта из массивных блоков, прикрывающих наклонный спуск со ступеньками под землю. Когда вы будете в Ком Омбо, попробуйте осветить фонариком через провалившиеся блоки, и вы увидите уходящие в землю ступени. Невольно возникает мысль, что все три объекта связаны между собой системой подземных соединений. К сожалению, все шахты перекрыты властями. Но конструкция ждет своих исследователей.

Кстати, отголоски этого испытания дошли до нас. Историк Иван Ефремов в своей художественной повести «Таис Афинская» рассказывает, что в Ком Омбо жрецы бросают якобы в наказание Таис в колодец с крокодилами. А официальная египтология утверждает, очевидно, базируясь на письменных документах, что некоторые храбрецы сами прыгали в колодец. Тех, кого крокодилы сжирали, хоронили с особым почетом. Что касается Таис, похоже, что героиня училась в школах Гора.

Документ на то и документ, чтобы фиксировать факт, и ему можно доверять. Но правильно ли мы трактуем текст? Действительно, жрецы не совершали казнь, и люди проходили испытания добровольно. И, возможно, кто-то ударялся о выступы и погибал. Естественно, что его хоронили с должным уважением.

Но возникает вопрос: в чем смысл самого испытания? Только ради продвижения по пути своего духовного развития. К слову, крокодилы в колодце содержались сытыми. У них была одна роль – исключительно устрашение испытуемых.

Этой версией Друнвало развенчивает утверждение официальной египтологии, что в Ком Омбо якобы поклонялись крокодилу, а также общепринятое представление о многобожии древних египтян. Крокодил лишь служил в роли символа человеческого страха, который нас и убивает. Возможно, что впоследствии, когда система верований начала разваливаться, когда сужался круг посвященных в сакральный смысл мистерий, крокодил из символа превратился в примитивно понимаемого божка. Тем паче, что в этом храме при раскопках нашли мумии крокодилов в каменных саркофагах, истолковав как почитание рептилий. (Илл.5).

Илл.5.

Только адепты знали досконально смысл всех мистерий, и только иерофанты могли проводить подобные обучения. Но с угасанием империи, к моменту завоевания Александром Македонским Египта иерофантам приходилась сворачивать свою деятельность и все более закрывать информацию, чтобы уберечь ее от непосвященных.

Еще одно назначение этого храма – обучение сексуальной тантре. Ссылаемся все на того же Мельхиседека – сама техника сексуальной тантры утрачена. Друнвало в своих книгах обрисовывает схему самой тантры. Возникает вопрос – почему именно в этом храме? Ответ, по-моему, кроется опять же в архитектурном плане храма – эмоции символизируют женскую половину человечества, логика – мужскую. Но выход на другой уровень сознания состоит в слиянии обоих начал, что давала техника тантры.

Здесь уместно было бы привести назначение одного из инструментов воскресения и вознесения – ключа жизни. Его наименование «анкх» трудно произнести, так как по сути оно передает способ дыхания. При внимательном рассмотрении фресок храмов Сети I в Абидосе, храма Тота, Ра и Рамзеса в Луксоре, храма Гора и Собека в Ком Омбо, да и в других храмах вы увидите процедуру – вокруг фигуры, как правило, фараона, стоят несколько фигур богов. Как правило, это Тот (с головой ибиса), Ра (с головой барана). (Напомню здесь еще раз одну из версий: Тот, Ра и Арарагат прибыли после затопления Атлантиды на землю Кхем и основали цивилизацию).

Один из них подносит ко рту центральной фигуры (обучаемого) ключ жизни. Анкх это один из инструментов воскресения и вознесения. То есть перехода на другой уровень существования. (Илл.6,7).

Илл.6.

Илл.7.

Но анкх имел несколько назначений. Кроме специальной системы дыхания в технике воскрешения, он предназначался для активизации сексуальной чакры как старта для «запуска» более верхних чакр. В Древнем Египте чакровая система человека имела 13 уровней.

Д. Мельхиседек подчеркивает – тот, кто начал ее практиковать, не сможет вернуться к старому способу сексуального соития. В момент достижения оргазма нужно усилием воли не отдавать вовне энергию кундалини, которая струится вдоль позвоночника, а повернуть ее на уровне 13-ой чакры под углом в 90 градусов, и направить обратно. Таким образом энергия будет струиться вдоль позвоночника в виде восьмерки, а горизонтально расположенная восьмерка – знак бесконечности! Цель этой практики – не терять энергию кундалини, а сохранить внутри тела.