Александр Козлов - Древнейшая история Пензенского края - мифы и реальность. Взгляд на историю с точки зрения новейших исследований ДНК-генеалогии

Автор выражает благодарность за помощь в подготовке этой книги моему другу и товарищу, члену Союза писателей России Олегу Олеговичу Столярову и коллегам по Академии ДНК-генеалогии Светлане Викторовне Карнауховой и Евгению Викторовичу Пайору.

Не могу не отметить и вклад в подборке материалов к книге моих дорогих родных: родной сестры Татьяны Васильевны Власовой, жены Тамары Александровны Козловой, сына Александра Александровича Козлова и дочери Елены Александровны Никитюк.

Автор сообщает, что цитирование всех использованных в данной книге источников («правомерно обнародованных произведений»), осуществляется с обязательным указанием имен авторов, произведения которых используются, и источников заимствования; а цитирование осуществляется в сугубо информационных, научных, учебных, культурных (в т. ч. критических, полемических) целях, для раскрытия творческого замысла автора этой работы в объеме, оправданном целью цитирования, включая воспроизведение цитат и отрывков из книг («дайджеста» исторических работ), и выдержек из различный статей, в том числе в форме обзоров печати и интернет-ресурсов.

Попробуем мысленно перенестись на несколько десятков миллионов лет назад, в начало кайнозойской эры. За точку отсчета возьмем палеоцен. Именно с него мы и начнем наше путешествие по векам и территориям нашего родного края. А поможет нам в этом книга Федора Федоровича Чекалина «Саратовское Поволжье с древнейших времен до конца XVII века», опубликованная впервые в 1892 году. Ф.Ф. Чекалин (4 февраля 1844 – 22 декабря 1893) является одним из самых ярких пензенских краеведов. Широкую известность в научной среде ему принесли работы по археологии, этнографии, истории колонизации Саратовского края. Одним из первых он привлёк письменные и картографические источники, объяснил происхождение курганов, создал археологическую и этнографическую карты Кузнецкого уезда Саратовской губернии, обследовал следы укреплений сторожевой черты по линии Пенза – Сызрань.

Федор Чекалин был сыном крепостного крестьянина, который откупился от помещика. Детство провёл в селе Арчада (ныне не существует). Учился в Пензенской гимназии, которую окончил в 1860 году. Затем окончил юридический факультет Московского университета. После окончания университета в 1866 году служил в судебных учреждениях Саратова. В 1872 году Кузнецким уездным земским собранием избран участковым мировым судьей. В этой должности в чине титулярного советника он оставался до конца жизни. Взяв в жёны воспитанницу помещика Галицкого, Чекалин получил за ней участок земли, называемый «Полянки», в 10 верстах от села Анненково. Там он и прожил до конца жизни, вёл регулярные метеонаблюдения, занимался наукой и краеведением, публиковался в саратовской и пензенских губернских газетах, в «Известиях» Казанского общества археологии, истории и этнографии. В 1880-х годах открыл и исследовал археологические памятники на берегу Суры выше Пензы. Похоронен в селе Анненкове.

Подробно рассказал об этом человеке с одной целью: чтобы «страна», как говорят в таких случаях, знала своих героев в лицо! И особенно это касается жителей Кузнецка и всей Пензенской области. Ведь именно Чекалин впервые поведал об истории нашего края с самых, что ни на есть, древнейших времен. Лично для меня его книга «Саратовское Поволжье с древнейших времен до конца XVII века» стала не только образцом для подражания, но и одной из первых книг, правдиво и реально отражающих древнюю историю всей нашей страны в целом. Опираясь на труды знаменитых авторитетных писателей-историков Геродота, Страбона, Тацита, Птолемея, он поведал историю страны, начиная со скифов, вытеснивших из нее древнейших обитателей киммерийцев. Самих скифов в свою очередь вытеснили сарматы. «А рядом с савроматами, – пишет Чекалин, – живут будины и фиссагеты. Сарматы, состоящие в свою очередь из разных родственных между собой народов (аланы, роксоланы, тавроскифы и проч.), покорив царских скифов, подчинили себе всю Скифию, расселились и сделались в ней народом господствующим, давшим и всей стране свое имя. Из их языка получили свое название реки: Дон, Дунай и, вероятно, Днепр (дон, дану – вода, река)… Некоторые из наших ученых, называя фамилии ранее нам мало известных ученых Иловайского и Забелина, – продолжает Чекалин рассказ об истории страны, – считают сарматов родоначальниками русских славян, производя последних от роксолан, живших, по Страбону, между Доном и Днепром…»