Сергей Исаев - О чем промолчал Хейзинга

Члены Российской коммунистической партии большевиков – РКП (б) 1918 – 1925 годы. С 1925 по 1952 год Всероссийская коммунистическая партия большевиков – ВКП (б). С 1952 по 1991 год Коммунистическая партия советского союза – КПСС.

Библейская энциклопедия.

ТОРЖЕСТВО – празднество, народное, вселюдное празднование какого-либо события. Торжество о победе, или по победе; торжество венчания на царство; иногда говор. торжество погребения, печального, но важного события; чин, обряд. || Торжество добродетели над пороком, одержание верха, первенства, победа. Торжествовать что, праздновать, честить, чтить пышным обрядом, чином, великолепной обстановкой, пирами, игрищами, празднествами и пр. || Над кем, над чем, быть победителем, одолеть, превозмочь. – ся, страдат. - вование, действ. по глаг. Торжественное празднество. – обряд рукоположенья. – присяга, всенародная, гласная, со всеми обрядами. Встарь на празднествах являлась торжественная колесница с празднуемыми героем. Он говорит слишком торжественно, высокопарно, важно, свысока и вычурно. – ник церк. победитель, одолетель, кому празднуют. || Книга, с торжественными речами, по поводу важных событий. // Яндекс. Словари › Толковый словарь Даля. – 1863—1866

Уже в декабре 1920 года на Восьмом всесоюзном съезде ВКП (б) для мирных строителей коммунизма был учрежден «Орден Трудового Красного Знамени», а в 1928 г. появилась высшая награда страны – «Орден Ленина». Декабрьский съезд 1938 года был ознаменован учреждением звания «Героя Социалистического Труда», а также медалей «За трудовую доблесть» и «За трудовое отличие». Начиная с 1940 г. Герои Социалистического Труда награждались Орденом Ленина и медалью «Серп и Молот». А затем появились нагрудные знаки «Ударник пятилетки», «Ударник коммунистического труда» и «Победитель соцсоревнования».

В высоком славянизированном стиле древнерусской письменности глагол подвизаться (подвизатися) выражал разнообразные значения, которые охарактеризованы акад. И. И. Срезневским в «Материалах для Словаря древнерусского языка» следующим образом: 1) сдвигаться с места, подвигаться, стремиться; 2) колебаться, волноваться, возбуждаться; 3) упражняться, прилагать усилия, добиваться, стараться; 4) трудиться, совершать подвиги. // Соболевский А. И. Материалы и исследования в области славянской филологии и археологии. СПб.,1910. С. 87.

Аффект (от лат. affectus – душевное волнение, страсть) – сильное и относительно кратковременное эмоциональное переживание, сопровождаемое резко выраженными двигательными и висцеральными проявлениями. А. развиваются в критических условиях при неспособности субъекта найти адекватный выход из опасных, чаще всего неожиданно возникающих, ситуаций. Обладая свойствами доминанты, А. тормозит не связанные с ним психические процессы и навязывает тот или иной стереотипный способ «аварийного» разрешения ситуации (напр., бегство, агрессию), сложившийся в биологической эволюции и поэтому оправдывающий себя лишь в типичных биологических условиях. Др. важная регулирующая функция А. состоит в образовании специфического опыта – т. н. аффективных следов (аффективных комплексов), актуализирующихся при столкновении с отдельными элементами породившей А. ситуации и предупреждающих о возможном ее повторении. // Большой психологический словарь. Сост. Мещеряков Б., Зинченко В. Олма-пресс. 2004.

Подвиг-а, м. 1) Героический, самоотверженный поступок, важное по своему значению действие, совершаемое в трудных условиях. 2) Самоотверженный поступок, поведение, вызванные каким-л. чувством. 3) мн. ч. (по́двиги, -ов). разг. неодобр. // Малый академический словарь. – М.: Институт русского языка Академии наук СССР. Евгеньева А. П.. 1957 – 1984.

Василий Петров – городовой Санкт-Петербургской полиции; Андрей Тюменев – унтер-офицер роты дворцовых гренадер; Петр Андреев – фельдфебель в отставке; Василий Залетов – рядовой лейб-гвардии Литовского полка в отставке; Михаил Храмов – крестьянин Рязанской губернии; Федор Орлов – крестьянин Псковской губернии.

Можно было бы сэкономить бумагу и сделать присягу еще короче, как например присяга солдата бундесвера: «Я клянусь верно служить Федеративной Республике Германия и храбро защищать права и свободу немецкого народа. Да поможет мне Бог!» . Правда и в таком варианте возникает масса вопросов. А если Бог не поможет, то можно и не служить, и не защищать? В таком случае, вопрос о военной службе можно свести к вопросу о существовании Бога. Если Бог есть, нужно служить, если бога нет – свободен от всех обязательств. Далее напрашивается вопрос о Боге: в какого бога верить, и какому служить; и что делать атеистам (никому не верит, а служить хочется)?