Сергей Исаев - О чем промолчал Хейзинга

Современное научное представление об окружающем мире фактически начинает формироваться только в школе. В процессе дальнейшего образования (профессионального, средне-специального или высшего) научное представление о мире детализируется и уточняется.

Трудно сказать по какой причине, но при формировании научного представления о мире, мы получаем, прежде всего, теоретические знания. Даже можно сказать, что вместе с научной картиной мира в процессе обучения закладываются «теоретические» практические навыки. На уроках физики мы узнаем законы электричества и магнетизма. На уроках химии – о свойствах органических и неорганических веществ, но все эти знания редко используются нами в повседневной жизни.

В противоположность этому, мифологическое представление о мире имеет сугубо утилитарный характер. В нем определено: какие эмоции необходимо переживать в различных жизненных ситуациях, как реагировать на возникновение тех или иных жизненных обстоятельств, явлений и объектов. Можно сказать, что мифологическое представление о мире – это не только описание и объяснение окружающего мира, но и руководство к действию.

В настоящее время в научном представлении о мире главенствует гелиоцентрическая система мира. Согласно этому представлению, в солнечной системе солнце является центральным небесным телом, вокруг которого вращается Земля и другие планеты. Давайте вспомним более ранние представления о строении мира.

Начнем с представления о плоской Земле.

Древние люди считали землю плоским диском, который покоится на спинах трех китов, плывущих по бескрайнему океану. Фактически земля представлялась огромным островом.

Все мы помним несколько модификаций этого представления. Согласно одной из них, земной диск покоится на спине черепахи, плывущем по бескрайнему океану. В другой модификации, земной диск находился на спинах трех слонов, стоящих на спине черепахи, плывущей по бескрайнему океану. Здесь уместно вспомнить, что эпоха великих географических открытий, начавшаяся в XV веке, была всего лишь неудачной попыткой достичь края земли (земного диска).

Если мы сделаем «невероятное» заявление о том, что представление о плоской Земле мы активно пользуем до сих пор, читатель вправе усомниться в наших умственных способностях. Тем не менее, давайте рассмотрим оборудование для некоторых видов спорта:

– боксерский ринг,

– дзюдоисткий татами,

– сумоистский дохё,

– гимнастический помост,

– театральная сцена и т. п.

Для всего этого оборудования характерно то, что площадка, на которой происходит действие, располагается не прямо на земле, а на помосте – выше уровня земной поверхности, игровая площадка несколько возвышается над уровнем земли, т.е. представляет собой ОСТРОВ. И если мы будем думать, что это положение было создано исключительно для удобства зрителей, мы рискуем сильно ошибиться (справедливости ради отметим, что подобные игровые площадки стали использоваться задолго до того, как спорт превратился в шоу-бизнес).

Символически подъем игровой площадки над уровнем земной поверхности, отражает представления древних о плоской Земле. Точнее, это модель ограниченной плоской Земли. У каждого участника игры (спортсмена), вышедшего на подобную игровую площадку было три варианта поведения:

1) можно было победить, символически убив своего противника в бою или низвергнуть (сбросить) его в пучину хаоса – воды бескрайнего океана;

2) можно было символически погибнуть в бою, не отступив и не отдав врагу «ни пяди родной земли»;

3) можно было покинуть игровую площадку – добровольно и досрочно сойти в царство мертвых (совершить символический суицид) или (с) пуститься в добровольное изгнание в земли неведомые – броситься в пучину бескрайнего океана и обречь себя на забвение.

Интересно, что в мифологическом (игровом) представлении о мире заложено нетолерантное (нетерпимое) отношение к самоубийцам. Любой человек должен был оставить свой след на Земле. Победитель оставлял свой след в виде своих детей, учеников и последователей – он продолжал жить. Побежденный оставлял свой след в виде ран на теле победителя или надгробного камня. И только самоубийца не оставлял после себя ни какого следа. Это находит свое отражение и в православной традиции. Самоубийцу не положено отпевать в церкви и хоронить на церковном кладбище; самоубийцу было принято хоронить на обочине у перекрёстка дорог. И душа его не попадала в рай, а была обречена на вечное скитание.