Андрей Гоголев: История и баланс событий. Вып. 3

Ни тех, ни иных сведений по Корсике я пока нигде не встретил. Хотя на куда более отдалённом острове Пасхи археологи подобные мусорные кучи нашли легко и давным-давно досконально их исследовали, кроме крысиных останков в верхних слоях свалок ничего не обнаружив [Джаред Даймонд. Коллапс]. Скажу сразу: крыс на острове Пасхи никто не помечал.

Так кто кого метил на Корсике и кто кого не сторожил?.. А ведь какая «безобидная» информация была!

И ещё вопрос: каким образом Англии удалось перехватить у Корсики столь могучую пальму первенства в экспорте на континент шерсти? А если один остров подкосила экология или что ещё, то почему экология и это «что ещё» не подкосили овцеводство на другом острове? Каковы причины захирения овце-бизнеса на Корсике?

Как шутка. – Не потому ли Наполеоне Буонапарте (именно так имя императора Франции произносилось на Корсике) столь яростно ненавидел Англию?

И наконец. Разве не одинаков уровень достоверности сведений из столь разных веков в цепочке Швеция – Исландия – Корсика – Англия?

Но вернусь к теме.

Лаврентьевская летопись, 907

Приходящии Русь витають у святого Мамы… и да входят в город одиными вороты, с царевым мужем, без оружия, муж 50, и да творят куплю якоже им надобе, не платяче мыта ни в чем же.

Ахмед ибн-Фадлан, 921–922

Но только среди всех них (озёр) нет ни одного, дно которого было бы достижимо. Между этим местом и между их огромной рекой, текущей в страну Хазар, называемой рекой Атиль, (расстояние) около фарсаха. И на этой реке (находится) место рынка, который бывает во всякое время, и на нем продаётся много полезного товара…

И как только приезжают их корабли к этой пристани, каждый из них выходит и (несёт) с собою хлеб, мясо, лук, молоко и набид, пока не подойдёт к высокой воткнутой деревяшке, у которой (имеется) лицо, похожее на лицо человека, а вокруг неё (куска дерева) маленькие изображения, а позади этих изображений (стоят) высокие деревяшки, воткнутые в землю. Итак, он подходит к большому изображению и поклоняется ему, потом (он) говорит ему: «О, мой господин, я приехал из отдалённой страны и со мною девушек столько-то и столько-то голов и соболей столько-то и столько-то шкур», пока не сообщит (не упомянет) всего, что (он) привёз с собою из (числа) своих товаров.

В X, за миг перед набегом морпехов Олега и остальных 11 племён Великой Скифии, проживая в районе Святой Мамы Царьграда, русские купцы по никому неизвестной причине в городскую крепость могли входить только без оружия и только ограниченным контингентом 50 человек единовременно. – Кто кого боялся? Или уже работала древняя ВТО с системой запретительных торговых мер? Или именно по этой ограничительной и оскорбительной для Руси причине морпехи Великой Скифии решили ограбить Царьград в 907 году?

Но тогда почему русские купцы при всём при этом имели столь существенную преференцию торговать без пошлин? А если их пускали единовременно только по 50 человек, значит желающих пройти в центр крепости суммарно было много больше?! И это в средневековом городе, который уже мог считаться мегаполисом при населении крепости с посадом более 10 тысяч человек!

Так сколько русских купцов постоянно жили в Царьграде? А какими путями «приходящии Русь» добирались с товарами до Царьграда? – Не на лодках же долблёнках они везли товар! А если везли посуху, то почему их по пути не грабили? Не потому ли, что путь проходил по землям единой Федерации славян Великой Скифии [3] Странным образом территория, подконтрольная киевским князьям, вскорости получила на всех картах Европы название Тартария – от слова Тартар, то есть Ад. Ни один западный дипломат, ни один западноевропейский купец через эту территорию в Московию не отваживался ездить, предпочитая кружной путь через Любек, далее по морю и рекам до Новгорода, затем до Москвы уже посуху; или же вторым путём – через Польшу, ВКЛ и далее через Смоленск. Тартария (теперь это южная часть Украины) была территорией тотального бандитизма с попеременным шантажом казаками и крымскими турками польских и московских властителей: сегодня ими вымогался денежный куш из Москвы, и русские получали оберег на год от набегов казаков и примкнувших к ним турок Крыма, но отдувалась Польша, разоряемая обезумевшими ОПГ; на следующий год или через год картина менялась с точностью до наоборот – откупались поляки, и уже русские войска бежали к своим южным засекам. И так продолжалось вплоть до времени прихода к власти Богдана Хмельницкого. Надо полагать, что именно с приходом на Русь христианства и устоялся этот сатанинский порядок за южной украйной Московии? Ведь до христианизации, до X века торговые пути по Черноморскому побережью были для всех безопасны. Не так ли? ?