Владимир Жданов - Код вечного бытия

Акт творения этого мира не произошел когда– то в далеком прошлом и не продолжается в настоящем. Акт творения существует, мы живем в нем, являясь его свидетелями и участниками. Мир творится Всевышним через нас. Нет смысла жалеть о прошлом, пытаться удержать то, что уже ушло. Каждый миг имеет самостоятельный смысл. Нам только кажется, что хорошее (молодость, любовь, дружба) безвозвратно уходит. Для Вездесущего все остается, и все моменты нашей жизни равны. Также мы думаем, что старимся и умираем. На самом деле нам отпущен отрезок жизни, который существует всегда. Все сделанное остается в вечности, исправить это в данном творении уже невозможно. Но и все хорошее остается.

Наше время “горизонтально”, оно характеризует логику событий нашего мира. Время божественное можно назвать “вертикальным”, оно характеризует развитие мысли Творца, можно сказать, логику смены миров, ибо Бог творит постоянно.

Можно ли вспомнить воплощения Высшей Сущности из других “витков” божественной мысли? Создает ли Высшая Сущность только наш мир как огромную цепочку логически связанных событий или таких миров множество? На эти вопросы я не рискую ответить.

Но я отвечу этому парню из города Ор. цитатой из того же Ностра: Вот как пишет об этих двух путях пророчества сам Нострадамус в “ Послании своему сыну Цезарю“:

“ Конечно, один только вечный Господь знает силу идущего от него света, и все же я буду откровенен: кому Он пожелает открыть свое непостижимое и безмерное величие, через долгое созерцательное вдохновение, тот получит эту тайную вещь, явленную божественно. Это будет проявлено двумя путями в сознании того, кто пророчествует.

Первый путь – это некое “ вливание“, озаряющее божественным светом того, кто пытается предсказывать на основе звезд, и это позволяет вдохновить откровения. Второй путь означает сопричастность с божественной вечностью. С помощью этой милости пророк судит о тех вещах, которые открылись ему Божественным духом посредством Творца, опираясь на свои природные способности. “

Но главный смысл пророчества не в том, чтобы что– то предсказать и изменить, а в том, чтобы обратить внимание на сложность мира и существование в нем Творца.

По торжественности лиц теологов Западной ориентации Джим понял, что они мысленно аплодируют достойной отповеди этому выскочке-атеисту Кодову.

Но Петр, очевидно не осознавая, что это был не ответ, а – отповедь и лучше бы помолчать, продолжал наскакивать на Истину с сабелькой мальчика Васи Васильчикова из детской сказки про «Крокодила» Корнея Чуковского. Наскакивать стилем «нескладухи», очевидно особо практикуемом в славном городе Ор.:

– А вот ещё мудрецы говорят: «Что в имени тебе моём?» И я тоже спрашиваю у евангелистов: – Что значит совпадение имени знаменитой Пророчицы которую все знают как «баба Ванга», а фактически – Вангелия с «Евангелием»? Тем более, что песчаный смерч 1923 года, который унес на 4 километра и ударил о землю 12 летнюю девочку, а затем – лишил её зрения, ни до ни после того случая никогда не наблюдался в той гористой местности…

Тем более, что пророчествовать она начала ровно в 30 летпосле поручения ей Ангела во сне. Ангел явился ей в 1941 году в виде всадника в доспехах.

И я утверждаю, что Вангелина Пандева Гуштерова – Проект Высших Сил! И Фатима тоже – Супер-Проект!!! И я тоже спрашиваю у – католиков: – Что значит ваше 14-летнее замалчивание (объясняемое теперь «смущением» епископов!!!) Этого Чуда из Чудес?! Почему вы дали оценку Этому Чуду, только после того как главная свидетельница Люсия достигла 30 лети начала писать свои «тетради с воспоминаниями»?!

Но главное! Наконец то сбылась «мечта идиота» и я могу задать знающим людям вопрос-занозу из моего детства: «Куда Вы дели Еноха, взятого Богом на небо?».

Когда я впервые прочел Библию (Быт. 5, 18–24) про «ходившего пред Богом Еноха», то заинтересовался таким «панибратством» и стал спрашивать об этом у всех. Но все тогда, там в городе Ор. были атеисты, и все – загадочно и гордо молчали. В этой келье атеистов – нет! И я прошу вас не молчать!

Здесь Кодов явно просчитался – никто не стал отвечать ему на этой щекотливой площадке. В рядах Западных теологов воцарилось мрачное (и как показалось Джиму, даже где-то – угрожающее) молчание, зато заговорил бритоголовый буддист:

– Страх перед будущим есть у каждого. Но не все это сознают, не все в этом признаются. Только глубоко и истинно верующие люди могут не испытывать его. Будущее знать – не дано. Но мы пытаемся повлиять на Него. Более PRIVATE десяти тысяч буддистов в более чем 45 странах мира ежегодно, в июле три дня и три ночи одновременно медитируют для увеличения Сочувствия Понимания и Терпимости на Земле. для создания лучшего: разумного, доброго и безопасного мира… Мы закладываем в сознание впечатления, которые обязательно найдут свое выражение в наших поступках и словах, а также в действиях связанных с нами людей. В соответствии с буддийским миропониманием, мы все взаимозависимы. И наша доброта сделает добрыми других людей тоже, пусть не на много и не сразу, но сделает. И это не прекраснодушные мечтания, а опыт древнейшей мировой религии – буддизма" чтобы добро, для возрастания которого была совершена эта совместная акция, "послужило пользе всех существ на земле, стремящихся избежать страдания и достичь наивысшего счастья, но еще не знающих, как это осуществить".