Владимир Жданов - Код вечного бытия

Джим попробовал отшутиться:

– Ну, журналист, как и любой человек, тоже имеет право на ошибочную точку зрения!..

Нет! Джим все-таки недооценивал цепкость Кодова и самобытность его личной версии «взгляда назад, сквозь широко расставленные ноги». Кодов мгновенно отыгрался на, казалось-бы избитой, шутке Джима:

– Значит, я имею право на своё толкование упомянутых слов Парацельса?

– Да, конечно, мы живем в свободном, демократическом мире!

– А в Вашу серию статей о семинаре Это войдет?

– Да, в пропорции к общему объему информации о семинаре и об его участниках.

– И на том спасибо! Меня Это тоже вполне устроит… А про мои правки Эйнштейна?

– Нет, об этом – к экспертам по Эйнштейну!

– Тут нет таких!

– Тогда, пожалуйста, к Духу самого Эйнштейна! Тут есть замаскированные спириты, они Вас «туда» проводят…

– Пробовал уже! Не выходит Дух Альберта на связь – затаился… Может боится дискуссии со мной, может – стыдно, что не разобрался досконально сам в своей писанине. Я вот в своих теориях – как рыба в воде, да и чужие, понимаю с лёту!

В этот момент резко открылась дверь. Рив Гарага быстро заговорил с порога:

– Петр, пойдем! Я вместо обратного билета нашел усиление наших схем! Надо все Это быстрее обсудить, т. к. весь – чешусь, нутром чувствую: приоритет уходит, кто-то его уже записывает мелким почерком… Кстати, если Джим не согласится Это опубликовать, я уверен, что мой редактор сделает это в одночасье…

Джим во второй день семинара чуть опоздал в зал после завтрака. Взглянув на сцену он оторопел: «Что опять – де жа вю!?…» Да нет, не совсем. Ведущего Марка Поппа действительно, как и вчера утром, не было на своем месте. Но на той же точке ведущего, в той же вчерашней – патетическо-подвижнической интонации витийствовал некто. Но нет, не Джокер, а… – Кодов(?!) Причем начал он издалека…

Уже потом Джокер признается Джиму: «Почему-то, с определенных слов, у меня пошла аналогия происходящего с бунтом на броненосце «Потемкин». Там ораторы раскочегарили матросов до сбрасывания старших чинов в море. Думаю – неужели здесь, по итогам суда, дело дойдет до моего полета из кельи в ущелье!?…»

А начал Кодов с завтрака. Каждому там было – по маленькому блюдцу с медом и – общая горка стеблей одуванчиков, в центре стола, на четверых… Джим питался, по своему усмотрению, в секторе «европейской кухни», но большинство участников решило погрузиться полностью в буддистский антураж и питалось по вегетарианской схеме.

И вот теперь Кодов строго вопрошал:

– Все помнят, что было указано в виртуальном меню? Там черно-белым, а не сиреневым цветом было крупно написано: «Мед цветочный, со священной горы Кайлас. Одуванчики с берегов священной реки Ганг». К одуванчикам у меня вопросов нет, т. к. я их не ем. Но мед-то был – гречишный!!! И этот гнусный обман – подмену сути происходящего в мире я не прощу никогда! Меня, внука потомственного пасечника, с детства поражала взаимоподдерживающая, коллективистская способность пчел находить дорогу к далеким, одиночным горным цветкам и затем назад, к улью на колесах, который постоянно перемещался на волах по горным дорогам… Я даже обожествлял (вместе с некоторыми народами-язычниками) Пчелу труженицу и – умницу! Но мы то – колесили, в поисках горного нектара, а наши конкуренты – стояли табором вокруг бескрайних полей гречихи… И их пчелы, как челноки, сновали туда-сюда, не теряя из виду свой улей. А цены-то на разные сорта меда на базаре были одинаковые!?! И это очень злило меня и всю семью, до седьмого колена! И вот теперь здесь снова – та же подмена!.. Но уже с примесью Божественного фактора! Такое святотатство я, и другие эксперты из «другой комнаты», больше терпеть не намерены! Мы, этой ночью, не сговариваясь, нашли многозначительные, онко-подобные аналогии в ситуациях: на семинаре; в развитии Науки вообще и в науках о пчелах в частности!..

Тут Кодов чуточку снизил напор своего наступления на притихший в недоумении зал:

– Смотрите! Это же – анекдот… Все так называемые апиологи (ученые изучающие пчел) и другие узкие специалисты забились в свои норки и не желают выглядывать из них! Они почти все знают о своем объекте исследования, но вот выйти в Большую Систему Проблем Познания, заняться синтезированием Идей (своих и соседних, допустим – с лужайки муравьеведов) их не тянет! А зачем? За это никто не платит, но вдобавок, если ошибешься, то все будут дружно смеяться: «Экий ты – неуклюжий какой!»… А ошибиться на сегодня, при частоколе критериев перепроверки наукообразности полученных данных в науках «о Живом» – очень просто! Достаточно плохо промыть пробирки и вот уже «дрейф данных»… И вот уже все ученые основную часть своего времени тщательно моют пробирки, тщась повторить идеализированные (когда-то, во времена незабвенного Лавуазье) условия экспериментов in vitro! (т. е. в пробирке!). Воистину Бог отнял у них Память (а вместе с ней – и Разум). Ведь они пытаются многократно «войти в одну и ту же Реку!», хотя ещё эллины рассказали всем, что Это – невозможно!..