Владимир Жданов - Код вечного бытия

Джим предлагал, ещё много лет назад, назвать основное требование Индикатора ко всем, встреченным им людям: «Любите других людей!» – «Кредо Индикатора – I». Следующее, уже – поручение-задание Индикатора звучало так: «Стремитесь к Знаниям!». Джим предлагал его использовать в дискуссиях как – «Кредо Индикатора-II».

Казалось бы – мелочь, но она давала возможность постоянно помнить о приоритетах Индикатора: что для него – первое, что – второе. Но – главное она была бы Камертоном текущих Дел и «делишек» Человечества и – человека. Поскольку из бесконечного разнообразия текучки эти Кредо выделяли бы – Главное! То о чем постоянно помнят Там Наверху, и что там скрупулезно фиксируют… И, в конечном счете, выделяли бы То – ради чего запускался Творцом Проект «Человек разумный». Опять кстати синхронистичность! Первое слово – «человек», а Кредо-I гласит: «Любите человеков!». Второе слово – «разумный», а Кредо-II требует: «Ищите Истину!»

И вот здесь было самое тонкое и непостижимое для сознания Джима место в цепочке рассуждений. Сказано ведь: «Ищите Истину!»… Но маститые Аналитики сферы ОСО, находясь точно «под фонарем», и глядя прямо в глаза Истине, «в упор» Её не замечают… Истина же, по убеждению Джима, смотрит на любого желающего Её «знать» из ясных, ангельских глаз, только что «вернувшегося» со свидания с ней в собственном ОСО, 4-летнего ребенка. Сказано ведь: «Устами ребенка – глаголет истина!».

И если осознать Всё ЭТО, то отпадет – сам собой(!) вопрос о том: «Есть ли Кто, Там – Наверху?» Сказано ведь: «Да! Встретило меня Там – Доброе Светящееся Существо…» И сказано Это человеком, не осознающим даже азов никакой Религии, и не только не читавшем об ОСО, но и не знающем ни единой буквы вообще!

Воистину всевремЕнная оценка-просьба была произнесена с Креста на Голгофе: «Отче! Прости им, ибо не знают, что делают.»(Лука 23;34)

Кстати Кодов признался Джиму (во время совместных ночных бдений), что в его Ор. – овом Музее итогов Миллениума эти слова заняли первое место в рубрике «Фраза всех времен и народов».

Тем временем, ведущий витиевато-галантно поблагодарил докладчика и представил слово порученцу профессора Короткова из Санкт-Петербурга. Тот на очень высоком уровне продолжил тему соотношения сознания и тела, сразу после смерти человека:

– Сейчас древнейший философский вопрос о Жизни после Смерти встает в новой плоскости: возможно ли зафиксировать процесс Жизни после Жизни методами современной науки, в рамках западной научной парадигмы? Можно ли объективно, не опираясь на свидетельства очевидцев, зафиксировать процесс разделения двух сущностей – бессмертной души и бренного тела? Происходит ли это разделение мгновенно, или душа расстается с телом постепенно? Одинаков ли этот процесс для спокойно почившего своей смертью и внезапно погибшего? Имеют ли под собой какую-то основу рассказы о ночных путешествиях духов и общении с умершими? Для подхода к этим вопросам с точки зрения современной научной парадигмы необходимы объективные, воспроизводимые экспериментальные методики.

Как любой механизм, тело может функционировать только в случае целостности и работоспособности основных частей и прежде всего главного координатора – мозга. А разрушения в его нежных структурах происходят в считанные часы.

По данным Всемирной Организации Здравоохранения (ВОЗ): от 3 до 33 минут – четко зафиксировало ошибку докладчика “Боковое Зрение” Джима. – Так что душа, если признать, что она существует, после смерти тела должна вести свое собственное, независимое существование. Но возникает еще один вопрос: сколь долго душа оказывается связанной с телом? Все полученные медициной данные свидетельствуют о наличии процессов постепенного перерождения тканей с плавным переходом из одной стадии, из одного состояния, в другое.

Какие же вопросы мы пытались выяснить в результате проводимых исследований? В настоящее время собран большой объем субъективных доказательств разделения духовной субстанции и ее материального носителя, поэтому логично предположить, что сам момент разделения должен каким-то образом отражаться на этом материальном носителе, должен приводить к изменению каких-то его характеристик. При этом есть все основания предполагать, что это разделение не одномоментно, что это есть именно процесс, занимающий определенное время, имеющий свои определенные закономерности и события. Даже с медицинской точки зрения в настоящее время невозможно однозначно определить понятие смерти (за исключением случаев серьезного механического повреждения тела). А что уж говорить о телах, поддерживаемых искусственными аппаратами в течение неопределенно-долгого периода при бессознательном состоянии? Практически все религии говорят о более или менее продолжительной связи души с телом. Но что может являться экспериментальным доказательством разрыва такой связи? Какие параметры тела необходимо исследовать и что пытаться обнаружить в этих параметрах? Очевидно, что немонотонное, резкое изменение характеристик будет свидетельствовать о протекании каких-то драматических изменений в теле.