Сергей Пилипенко - Диво

Но, нам-то какое до этого всего дело – так и крутится в голове возражение-вопрос – если мы живем всего-то ничего, да и наши дети, внуки также?

Да, действительно, каждый из нас проживает на планете очень мало, если судить мерками вселенной, но зато успевает за свою жизнь сделать очень много, как для самого себя, так и для остального мира также, при условии, конечно же, что жизнь проживается до преклонных лет. И в этом-то вся и суть нашего, можно сказать, долговечного пребывания здесь, которую ничем нельзя исказить, разве что только своими собственными огрехами, допущенными при самой жизни. Вероятность же продления жизни уже после её окончания столь велика и неоднозначна, что даже не укладывается в рамки нашего обычного понимания сути всех происходящих процессов в пределах Земли и даже вне её, вплоть до самых отдаленных космических широт.

Я, конечно же, не имею права так откровенно, или открыто с уверенной достоверностью об этом заявлять, но все же говорю, потому как считаю, что это правда и об этом нужно знать каждому. Ну, а как доказать – дело уже другое, и, конечно же, не в моей компетенции. В любом случае сама жизнь укажет на все достоверные факты, и сама же добудет сведения, которые так необходимы всем нашим выдающимся ученым.

Можно долго и продолжительно рассуждать на эту тему, оспаривая какие-то факты, или, наоборот, их же подтверждая, но точно нельзя не сказать одного. Жизнь существа всегда пролегает в пределах осуществления самой жизни, выраженной физически и одновременно представленной метафизически. И, если первое точно, бесспорно, то второе – так же точно пока под вопросом. И разрешить этот вопрос можно только в том случае, когда сама наша общая жизнь обретет несколько иной смысл и изменится до неузнаваемости весь бытовой уклад. И такое возможно только в одних условиях – окружающей со всех сторон беды. Пока будет существовать на Земле хотя бы примерное счастье – люди никогда не изменятся, и особенно та часть, что наиболее жизненно привилегирована. Здесь, и философия, и природное соблюдение физических законов. Как говорится сплетается все в одном – человеческом теле. Имеет ли оно на самом деле душу – вопрос из той же категории и будет разрешен примерно в тех же условиях.

Означает ли всё это, что наш мир скорее падет смертью храбрых, нежели хоть как-то изменится – наверное, зависит только от нас самих. Если хватит благоразумия и воли к его достижению во множественном числе – то я думаю, что мир убережется. Во всех иных случаях – исход предельно один.

Сейчас нет нужды напоминать о каком-то там Боге и его клятвенных заверениях о спасении мира Земли. В конце концов, ему возможно и не до нас. Помните, что каждый заботится о самом себе, прежде всего, сам. Так что, понадеявшись, можно просто напросто лишиться всего, в том числе и самой жизни в её натуральную величину. Что же будет после смерти – пока неизвестно. Потому, жизнь физически дана для того, чтобы в ней досконально разобраться тому самому существу, что порождает само тело и взаимодействует с ним на протяжении всего периода его земной эксплуатации.

По сути дела, наши земные тела – это всего лишь вывеска и средство для достижения какой-то цели, в том числе и совершенствования существа души. Но, менять его при жизни мы все же не имеем права, так как оно создано и поглощено лично нами, на что есть добрая воля природы и её среды. И покидать его при жизни также не можем, пока оно борется за жизнь, пытаясь своеобразно продлить само существо нашей личной жизни на Земле. В общем, в этом мире всё взаимосвязано. Из одного состоит другое и ровно наоборот. Хотя так называемое сознание все же имеет преимущество, так как не отмирает вместе с телом, а всего лишь с ним на время расстается. Создать же новое природно не составляет труда, но при условии, что в наличности имеется полноценная база соответствующих единиц-частиц среды.

Такой своеобразный курс лекции по данной теме я совсем не случайно сейчас прописал, а как бы напомнил всем вам о том, что не всё так однозначно, как представляет себе сегодня ученый мир, вовсю стремящийся к своему собственному изобилию и по своей сути мало заботящийся о нас с вами – простыми людьми. Я не бросаю каких-то обвинений в их сторону и тем более, не наношу оскорблений, а просто констатирую это, как самый настоящий реально свершившийся факт, противопоставить которому ни мне, ни вам нечего, а значит, и уповать мы все должны только на себя.