Эволюция включает два противостоящих случайных процесса . Напомним, что случайным в нашем обычном мире и в математике мы представляем (считаем) то, что подвергается множеству разных малых причин, среди которых нет доминирующей, и каждую из которых мы не считаем возможным или нужным выделять для представления как причины отдельно.
Идея имеет множество предшественников, начиная с XIX-го века в различных областях знаний, но модель математика Винера совпала с началом практической массовой реализации искусственных (технических) систем такого типа.
РНК – рибонуклеиновая кислота. Рибо – приставка от имени органеллы «рибосомы» в клетке, где находятся и формируются макромолекулы РНК.
Исключения представляют атавистические части органов, утративших в эволюции свое значение, но не мешающих существованию организма.
Смысл четвертой функции нельзя объявлять без основания – он требует нашего аккуратного движения по предложенному пути. Если его мысленно не пройти, то в наше время разбитых и склеенных фонарей, смысл будет восприниматься фантастикой.
Именно этой системности не понимает пока психологическая наука в целом, не признавая принципа (иерархии) Маслоу. Отказ от признания означает произвол выбора одной из функций как равноправной «доски забора».
Кстати, то же можно сказать и о развитии общества, которое образует тупики в случае недостатка (коллективного) сознания или подсознательные взрывы в обществе. Но коллизии разрешаются через «общение и понимание», и только в случае опозданий последнего возникают большие трагедии и утраты.
Многие особенности голых землекопов объясняются высокой исходной плодовитостью в условиях кислородного голодания (первого пожара) и последующего холода в период мел-палеогеновой катастрофы, 65 млн лет. Их выживание в районе Сомали, обусловлено, вероятно, близостью к медленно остывавшему Индийскому океану и максимальному удалению от эпицентра, и не исключена польза мутаций от региональных запасов урана – выживание колонии как целого стало причиной подсознательной концентрации воспроизводства.
Часть исследователей готова перенести феномен эусоциальности у животных на кастовые и сословные общества в социальной истории. Сам термин эусоциальности в приложении к низшим животным не верен. Частичная психика особей не образует каждую особь как Живое.
Логика древних, как показывают мифы, строилась от наблюдения – если человек умер, то дыхание «вылетело» (из уст или груди и сердца). Это верно. Но если в сновидениях спящего возник образ (любимого) умершего, то из этого факта наши предки делали вывод, что Душа при смерти не исчезает бесследно, а присутствует («витает») где-то рядом. Древним не откажешь в ТОЙ логике. А современных представлений о работе памяти и толковании сновидений требовать от ТОГО ВРЕМЕНИ не приходится.
Выделено нами. Заметим, речь идет о чувствах, а полезней сказать бы о приспособлении человека в момент выживания. Приспособление чувств есть нечто много более слабое и ближе к эмоциям. Но сказанное выше весьма точно по части адаптации.
Но в случае России полагается помнить, что для гуманитариев во времена «оные» Винер был как красная тряпка для быка. А уж тема «информации» касалась исключительно технических специалистов в области кодирования под известным грифом. И она уж никак не волновала психологов, озабоченных борьбой с «идеалистами» на Западе.
И общий включатель есть. Это «неспецифическая (общая) активация» организма после сна. И новорожденный (как АМ в покое) после сна бывает спокоен. И лишь дискомфорт (с телом) – голод, мокрые пеленки – вызовут ещё одну неспецифическую (общую) активацию и сигнал ее – плач. А «специфической» активация станет при опыте голода. Но при всякой задержке любая специфическая активация становится общей.
Позже мы обнаружим в нашем изложении психические связки ниже уровня вторичного напряжения и поведения, которые в системе всё же существуют. Пример, начальный запах молока, как и его вкус, новорожденный примет и жидкость с этим вкусом, запахом и консистенцией проглотит – а все остальное отвергнет.
Речь идет об экспериментах с крысами в лабиринте Креспи 1942—43 гг. [Crespi, L.P. 1942, p.1944], где неявно возник (в нашем понимании) феномен (крысиного) «разочарования».
Читать дальше