Александр Дмитриевич - Фантом «Киевской Руси»

Самое печальное, но само понятие «Украина-Русь» вроде как совсем недавно было заново слеплено из той давно забытой, ещё революционной ленинской, откровенно тактической импровизации – борьбы с царским «великодержавным шовинизмом» и совсем свежей страшилки – противостояние российским «имперским амбициям». И кем? Как не пародоксально, «челоносным страдальцем» – оранжевым президентом Виктором Ющенко. Он, в свою скоротечную бытность первого лица, успел протащить и официально узаконить невероятный праздник-симбиоз: «День крещения Киевской Руси-Украины».

Вот и пошло у них по нарастающей.

Потом неугомонный местечковый раскольник Филарет (Денисенко), давно и активно стремящийся «порулить» всеми православными христианами Украины, тоже решил не отставать. Седина в бороду, а бес в ребро. Просто и без лишних изысков самочинно взял и присвоил себе титул «Патриарха Киевского и всей Руси-Украины». Без каких-либо полномочий, но по велению неких голосов своей сытно намоленной души.

Короче, пустите их всех в Европу. Хоть чучелом, хоть тушкой, пока их генетическая память так перевозбудилась в мечтах о былом историческом статусе sclavus/slave. И побыстрее, чтобы хоть слегка остудить слишком неуёмную активность. А то они ещё что-нибудь отчебучат,чтобы только урвать себе местечко к вам поближе. Где-нибудь повыше «трибалтийских тигров», но уж никак не ниже Польши.

И это было бы лучшим исходом для всех, поверьте. Только обещайте их изредка кормить. И не сильно прессуйте «заробитчан». Они не виноватты. Сами к вам просочатся, будут выполнять вообще любую работу. Задёшево.

Только вот пусть про Украину-Русь перво-наперво забудут. Не по чину.

У них свой прогрессивный проект Нью-Васюков до сих пор не реализован.

Откуда вообще взялась эта «Украина-Русь»?

А всё началось с того, что на рубеже ХІХ-ХХ веков на южных просторах Российской империи объявился весьма активный и очень плодовитый историк Михаил Грушевский. И быстро прославился. Не только как верный адепт Австро-Венгерской империи, известный рядом своих претенциозных научных работ. Но и своей личной причастностью к созданию «Легиона украинских сичевых стрельцов». А потом успел даже порулить «Украинским национальным центром».

Но воздух свободы сыграл с ним злую шутку и произошло то, что классик ёмко выразил одной фразой: «И ты, Брут, продался большевикам!»

Предусмотрительный Михайло Сергійович правильно и вполне адекватно оценил складывающуюся обстановку. Удостоверился, что пламенные революционеры действительно разрушили Российскую империю (кстати, вполне по делу) и теперь готовятся полностью искоренить религию. А заодно вполне серьёзно задумываются правильно переписать всю историю. И не абы как, а с позиций научного марксизма. При этом явить всему миру звериный лик царского «великорусского шовинизма».

Тут вообще необъятное поле деятельности. Тем более, что тыл любого «национального историка», обладающего правильной революционной риторикой, вполне надёжно может защитить ленинская работа «О праве наций на самоопределение».

Всё это откровенно окрыляло.

Воодушевлённый Грушевский быстренько выдвинул свою «уникальную» теорию происхождения и развития государственности Киевской Руси и её «особого» народа.

Не верьте, что только «генетика – продажная девка империализма». Историческая наука продаётся постоянно, причём откровенно и очень даже задёшево. Не только за конкретные блага, но и вообще даром. Нет, не за амбаром, а совершенно открыто и с садистским наслаждением.

Изначально Грушевский, что вполне объяснимо для убеждённого австрофила , пришёл к выводу, что собирание русских земель от Ивана ІІІ Великого (ХV век – не путать с Иваном І V Грозным ) до Екатерины ІІ Великой (ХVІІІ век) не благо, а чрезвычайно вредное явление для всех малороссийских, а ныне вроде как украинских территорий. Соседи-сатрапы, понимаете ли, столетиями народ давили-душили, но свободолюбивый дух так и не выветрили.

Его концепция опиралась на простые постулаты, вполне понятные самым «отсталым слоям обманутого населения»:

I. Киевская Русь – особая форма украинской государственности.

II. Неразрывность этнокультурного развития в регионе Днепра сформировало особый этнос украинцев.

III. Расхождение векторов развития украинцев и русских обосновано существенными этногенетическими различиями.