Владимир Павлов - ИСТОКИ ПАССИОНАРНОСТИ ЗАПАДА И РОССИИ

По мере увеличения коммуникативного поля возрастает и степень дерепрессии. Социально энергетическое ядро субличности обретает некий уровень энергетики в котором люди начинают понимать друг друга «с полуслова» а то и вообще без слов – на интуиции. Именно в таком состоянии они способны интегрировать большую часть созревшего к переменам народа и соответственно вывести его на новый уровень развития, преодолевая кризисные явления.

Мы в своих исследованиях установили, что потенциал развития человека и видимо народов в целом зависит от выраженности «МОЗГОВЫХ» и «ПЕЧЕНОЧНЫХ» адаптивных типов и их соотношения. Любой великий народ вышедший в массе своей из естества крестьянской либо кочевнической общины имеет высокий, прежде всего унаследованный от кроманьонцев «ПЕЧЕНОЧНЫЙ» потенциал социально- исторического развития. Иначе ему было просто не выжить в тяжелейших условиях крестьянского быта. В целом видимо цивилизационный процесс идет от преобладания «ПЕЧЕНОЧНОГО» адаптивного типа у первобытных народов к «МОЗГОВОМУ» адаптивному типу у народов с высоким цивилизационным уровнем развития. На процесс такого развития могут уходить столетия. Но иногда эти процессы резко ускоряются и то, на что ранее требовались столетия может реализоваться за десятилетия (Павлов В. А. 2021).

Так мы отмечали (Павлов В. А., Доронин А. И. 2008,2016), что в России имел место некий период социально – исторического анабиоза когда несмотря на определенный культурный и технический уровень развития общества основные массы населения оставались в доисторическом – общинном состоянии. Так же как организм человека или животного во время тяжелой болезни лежит и заменяет функцию на борьбу с болезнью, так же и Россия спасалась и от монголо – татарского ига и от других постоянных нашествий то с востока то с запада общинностью, некой социальной дремотой, дававшей энергию для сопротивления и выживания. На общину опиралась центральная власть в борьбе с феодальной вольницей и поддержанием жизнеспособности государства (Павлов В. А. 2005, 2008). Но вот к середине 20 века общины не стало, но мы сохраняем в себе высокий потенциал развития – пассионарную энергетику в виде «гена общинности (коллективизма), справедливости и созидания».

Из представленных концепций становится ясно, что носителями пассионарной активности являются молодые народы и молодое поколение этих народов с выраженной «ПЕЧЕНОЧНОЙ» энергией, через которое происходит индукция пассионарности на весь этнос, т.е. повышается пассионарная активность и других возрастных групп.

Однако творчество всех перечисленных русских мыслителей относится к XIX – XX вв., но мы живем уже в XXI-м. За это время многое изменилось, особенно в России. Эти изменения общества дают нам богатый материал, чтобы по-новому переосмыслить и развить идеи Гумилева и Вернадского и их предшественников.

Далеко не всем народам планеты Земля было дано пережить пассионарный подъем, или как, отмечал Л. Н. Гумилев, толчок. Если мы заглянем в глубины истории, то обнаружим, что рождение великих пассионарных этносов, создававших великие государства, происходило при переходе большей части того или иного народа от природного естества к цивилизации независимо от того, в какой исторический период времени это происходило. В основе этого перехода было расслоение, разложение общинных (социалистических) форм быта и становление форм общественных отношений, характерных для цивилизации: рабовладельческих, феодальных, капиталистических (Ф. Энгельс, Л. Г. Маурер, Ф де Куланш).

Процесс исторического развития происходит в определенных географических и экологических условиях. И не столько важна расово-национальная принадлежность того или иного индивидуума, сколько его происхождение из той или иной местности, принадлежность и отождествление себя с ней, с теми людьми, которые живут здесь и от которых зависит его настоящее и будущее. Именно они и составляют этот народ, в определенных условиях складывающийся в пассионарный этнос (Трубецкой Н. С., Алексеев Н.Н 1927—1928гг).

Возникновение этносов и суперэтносов имеет необходимым условием появление у того или иного народа пассионарной активности, т.е. той внутренней энергии, которая позволяла тем или иным народам, складывавшимся в этносы, в различных частях планеты Земля основывать великие государства и империи, двигавшие вперед человеческую цивилизацию (Гумилев Л. Н.). Каждому из нас хорошо известны такие области как Месопотамия, Средиземноморье, Ближний Восток-прародители нашей цивилизации; Индия, Китай, Европа, Северная Америка-продолжившие и развившие цивилизацию до современных ее высот.