Аркадий Арк - Афёра Энтони Флю. Как философ обманул теистов и доказал, что бог – это невежество

Здесь есть возможность читать онлайн «Аркадий Арк - Афёра Энтони Флю. Как философ обманул теистов и доказал, что бог – это невежество» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Год выпуска: 2021, Жанр: Прочая научная литература, Философия, Философия, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Афёра Энтони Флю. Как философ обманул теистов и доказал, что бог – это невежество: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Афёра Энтони Флю. Как философ обманул теистов и доказал, что бог – это невежество»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Известный во всём мире английский философ Энтони Флю решил стать теософом и доказать существование бога, но доказал, что бог равен невежеству. Эти доказательства наглядно приведены в его последней книге и ясно читаются между строк. Философ Аркадий Арк анализирует книгу Энтони Флю и показывает на примерах из книги, как Флю подводит читателя к внутреннему убеждению, что бог – это невежество, внешне ни словом не выдавая этого. Арк утверждает: «Флю показывает читателю, что бог – это спам мозга».

Афёра Энтони Флю. Как философ обманул теистов и доказал, что бог – это невежество — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Афёра Энтони Флю. Как философ обманул теистов и доказал, что бог – это невежество», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

3. «Верующие, как показывает практика, принимают в качестве фундаментального утверждение о существовании Бога».

Это самое глупое из указанных «достаточных оснований» для веры. Испуганный ребёнок «принимает в качестве фундаментального утверждение о существовании» бабайки в тёмной комнате. И так поступают все дети на протяжение всей истории человечества. Но, почему-то, боговеры не спешат создать церковь святого бабайки. Потому что они знают, что «ПРИНИМАТЬ В КАЧЕСТВЕ фундаментального утверждение о существовании» чего-либо, это совсем не то, что БЫТЬ ДЕЙСТВИТЕЛЬНЫМ фундаментальным утверждением, основанным на фактах и доказательствах.

Понятно, что «принимать в качестве фундаментального утверждения» человек может любую ложь, если у него недостаточно знаний в данной области. Отсюда становится ясно, что все «фундаментальные утверждения о существовании Бога» основаны всего лишь на невежестве. Тем более, что теисты отказываются от обязательства предоставления доказательной базы своим «фундаментальным утверждениям». Следовательно, и данный тезис ложен.

4. «учитывая наличие порядка, системности и законообусловленного характера природных явлений, для человека является естественным верить в Бога. Настолько естественным, что идея Бога, по его словам, кажется почти врождённой».

Это утверждение тоже притянуто к богу за уши человеком, плохо знающим как историю религии, так и историю науки. Верования появились как раз тогда, когда человек не видел и не понимал «наличие порядка, системности и законообусловленного характера природных явлений». Природа для него была непонятной стихией, в которой в любой момент может возникнуть что угодно. И не из-за понимания порядка, а как раз по причине видимого хаоса и произвола стихий, словно по воле какого-то невидимого духа. Религии же появились тогда, когда жрецы поняли, что можно неплохо зарабатывать на невежестве своих соплеменников. Этим они занимаются и сегодня.

Когда же люди стали понимать «наличие порядка, системности и законообусловленного характера природных явлений», тогда стали развиваться философия и наука, противоречащие религиозным верованиям.

Так что и это утверждение не имеет под собой научной основы. Поэтому совершенно непонятно, где это Флю нашёл «наличие достаточных оснований для веры в Бога».

Впрочем, одно его признание в книге, даёт ответ на этот вопрос. Он признаётся, что не очень хорошо знаком с наукой. И извиняется перед научным сообществом за то, что может что-либо перепутать, приводя примеры с науками. Это многое объясняет. Я уже неоднократно указывал в своих книгах на то, что чем дальше философ от науки, тем он дальше и от философии. И Энтони Флю здесь самый наглядный пример.

Главка «Изменение моих взглядов»

В этой главке Флю указывает:

«Как профессиональный философ я не раз менял своё мнение по рассматриваемым вопросам».

Об этом я уже писал выше и это заявление Флю многое объясняет. Но здесь мы поговорим о другом.

Из этого высказывания Флю наивный человек, не знакомый с философией, может сделать вывод о том, что профессиональный философ обязан менять своё мнение. Довольно странный вывод, но на первый взгляд именно он напрашивается из сказанного.

На самом же деле, это высказывание говорит лишь о том, что не всё хорошо в развитии западной философии, если профессиональные философы считают, что менять своё мнение – норма, а не исключение.

Не то, чтобы человек не мог менять своего мнения по какому-либо вопросу. Это вполне нормально и естественно. Но профессионал… Причём, по основному вопросу. Для этого должны быть очень веские основания. А в данном случае это выглядит примерно так, как если бы учёный химик вдруг изменил своё мнение о том, что вещества способны к химическим действиям без вмешательства человека, и перешёл в стан алхимиков.

В этой же главке Флю немного упоминает о свободе воли и свободе выбора:

«Закон природы – это не констатация простого грубого факта о том, что одни явления (так уж совпало) будут сменять или сопровождать другие явления. Это, скорее, утверждение о том, что возникновение чего-то одного физически приводит к возникновению чего-то другого и таким образом делает его невозникновение физически невозможным. Это явно не тот случай, когда мы говорим о свободном выборе».

Вопрос о свободе воли и свободе выбора в указанном ракурсе Флю ставит в чересчур прямую зависимость от первоначального факта. Его логические размышления в данном случае верны, но слишком неполны. Он совершенно верно указывает, что «возникновение чего-то одного физически приводит к возникновению чего-то другого и таким образом делает его невозникновение физически невозможным». Так оно и есть. Но чтобы говорить о свободе выбора, нужно учитывать не одну, а несколько, возможно сотни логических цепочек физических явлений, которые могут привести к тому, или иному выбору. На свободу выбора всегда влияют те обстоятельства, в которых этот выбор необходимо сделать. Это во многом ограничивает свободу воли и выбора, иногда практически сводя её к нулю, но так бывает не всегда, потому что сами обстоятельства не всегда бывают жёсткими и нередко дают более одного или двух вариантов. Хотя сам выбор всегда детерминирован, каким бы он ни был. Просто анализ выбора часто не учитывает все факторы, повлиявшие на выбор.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Афёра Энтони Флю. Как философ обманул теистов и доказал, что бог – это невежество»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Афёра Энтони Флю. Как философ обманул теистов и доказал, что бог – это невежество» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Афёра Энтони Флю. Как философ обманул теистов и доказал, что бог – это невежество»

Обсуждение, отзывы о книге «Афёра Энтони Флю. Как философ обманул теистов и доказал, что бог – это невежество» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x