Алексей Лебедев - Варяги - новый взгляд на старую проблему

«В лѣто 6524 (1016 г.) … И pеша ему новгородци: «а мы, княже, по тобѣ идемъ». И собра вой 4000: Варягъ бяшеть тысяща, а новгородцовъ 3000; и поиде на нь» См. Повесть временных лет. – К.: Радянський письменник, 1990.

«Ярославъ иде къ Кыеву, сѣде на столѣ отца своего Володимира; и абие нача вой свои дѣлитѣ, старостамъ по 10 гривенъ, а смердомъ по гривнѣ, а новгородцомъ по 10 гривенъ всѣмъ, и отпусти ихъ всѣх домовъ». См. Комиссионный список//Новгородская первая летопись старшего и младшего изводов. – М.-Л.: Издательство Академии наук СССР, 1950. – С.175.

Понятие – логически оформленная мысль о чем-то, представление, сведения о чем-то.

Методология – учение о структуре, логической организации, методах и средствах деятельности. Методология науки – учение о принципах построения, методах, формах организации и способах научного познания.

Дань// Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: в 86 т. (82 т. и 4 доп.). – СПб., 1890—1907.

Расчет: 6500 км: 50 км/день = 130 дней пути. И это только в движении.

Мотивация (от лат. movere ) – побуждение к действию; психофизиологический процесс, управляющий поведением человека, задающий его направленность, организацию, активностьи устойчивость; способность человека деятельно удовлетворять свои потребности.

Стратегия – это искусство постановки задач.

Тактика – это искусство достижения постановленных задач.

Главное разведывательное управление.

Генеральный штаб.

ЧК – Чрезвычайная комиссия.

Название народа будем писать так, как это название записано в летописи – чюдь.

Название народа чюдь может происходить из двух слов; самодийского «су» (вода) и кето-самодийского «ди» (люди). В целом этноним может переводиться как «люди воды».

Сету (также сетукезы, сето, псковская чудь, полуверцы) – малочисленная финно-угорская этническая группа, проживающая в юго-восточной части Эстонии(уезды Вырумааи Пылвамаа), Печорском районе Псковской области(с 1920 по 1940 гг. – в уезде Петсери Эстонской Республики) и прилегающих районах. Историческая область проживания народа сету носит название Сетумааили Сетукезия. В Эстонии насчитывается от 10 до 13 тысяч сету; в России по переписи 2010 года к сету себя отнесли 214 человек (в 2002 году – 250 человек). Самоназвание – «сетукезы», «сетукене», «сету рахвас», «seto rahvas». См.: ЦБС, г. Псков. http://www.finnougoria.ru/community/folk/section.php?ELEMENT_ID=2439&SECTION_ID=356

Вырумаа (эст. V õ rumaa или V õ ru maakond , выруск. Võromaa или Võro maakund ) – уездв Эстонии, расположенный в юго-восточной части страны. Граничит с Россией, Латвией, уездами Валгамааи Пылвамаа. Административный центр – город Выру. В состав уезда входит один городи 4 волости.

Пылвамаа, также Пы́львамаа ( эст. Põlvamaa или Põlva maakond ) – уездна юго-востоке Эстонии. Граничит с Россией на востоке, а также с уездами Вырумаа, Валгамааи Тартумаа. Административный центр – город Пылва. Состоит из 3 волостей.

Тартумаа (также Тартуский уезд – эст. Tartu maakond ) – один из 15 уездов Эстонской Республики. Административный центр – город Тарту. В состав уезда входят 8 самоуправлений: 1 город-муниципалитети 7 волостей.

Седов В.В. Восточные славяне в VI-XIII вв. – М.: Из-во Наука, 1982. – С.171.

Седов В.В. Восточные славяне в VI-XIII вв. – М.: Из-во Наука, 1982. – С.171.

К востоку от озера Ильмень

К югу от озера Ильмень

К северо-западу от озера Ильмень

В качестве обряда захоронения у населения VIII-IX использовалась кремация с захоронениями останков в сопках, но с IX, в связи с приходом в Поильменье нового населения, начинает распространяться обряд кремации с погребениями останков под круглыми курганами. См.: Седов В.В. Восточные славяне в VI-XIII вв. – М.: Из-во Наука, 1982.

Седов В.В. Восточные славяне в VI-XIII вв. – М.: Из-во Наука, 1982. – С.171.

Название этноса происходит от финского слова «vesi» – по-русски вода. Аналогом названия Весь в арабских источниках служит термин Югра, который на русский язык следует переводить как «мужи реки». В то же время, этноним «весь» может происходить из двух слов; от фино-пермского «ва» (вода) и самодийского «су» (вода), что может свидетельствовать в пользу происхождения веси из двух этнолингвистических групп.