Анастасия Барэлюк - Олимпиады по обществознанию - не вся теория, но тебе хватит

Средневековье,

Возрождение,

Новое время,

Просвещение,

Классический немецкий,

Современный.

Погнали.

В этот период Древняя Греция переживает расцвет экономики и культуры. Полисное строение и демократия требуют разумного мышления, умения обсуждать проблемы, доказывать свою точку зрения, накапливать знания. Рабовладельческий уклад позволяет иметь время на поиск мудрости.

Основная тема Античной философии – космос (с др. греч. «порядок»).

Философы (с др. греч. любители мудрости) стремились найти общие начала и первопричины ( архэ ) мира, сделать его понятным, предсказуемым, рациональным. Дело в том, что в Др. Греции было очень много богов, весьма придурковатых (ну вы помните, Зевс принял образ мужа Алкмены, чтобы зачать ей Геракла, Гера его пыталась убить и вот это вот всё), их пути были очень неисповедимы.

Первые досократики (так называют всех философов, которые работали до Сократа) искали первоначало – то, из чего мир произошел и состоит. Некоторые из них были стихийными материалистами : первоначалом выбирали одну из стихий.

Первый древнегреческий философ, стихийный материалист.

Автор «О началах», «О солнцестоянии», «Морской астрологии» и др. несохранившихся.

Был купцом (рассчитал, что будет высокий урожай оливок, и арендовал все маслобойни, став монополистом и получив огромную прибыль), астрономом (ввел календарь 365 дней), мудрецом (входил в список 7 мудрецов и произносил емкие фразы, например, «Познай самого себя»).

В труде «О началах» предложил первоначало – воду (не простую, а разумную, одушевленную). Земля – плоский диск, плавает на воде. Все полно богов (это древняя Греция: совсем без богов нельзя).

Кажется странной такая философия, но Фалес сделал важнейший шаг от религиозного познания к научному: нашел какое-никакое, но объективное первоначало.

Древнегреческий философ, стихийный материалист, ученик Фалеса.

По труду «Глобус» понятно, что он был географом (карту географическую создал), астрономом (изобрел солнечные часы), математиком – ну как все первые философы, все науки тогда были философией – любовью к мудрости.

В трактате «О природе» описал первоначало – апейрон (вечное неопределенное вещество, из которого все возникло, состоит и в которое обратится). Окей, у Фалеса с водой было и то лучше, но первоначало найти очень хотелось и вот он нашел, это был шаг к рационализму – познанию, не имеющему в основе чувственного опыта.

А еще он понял, что, умирая, организмы распадаются на элементы, из которых потом образуются новые организмы. Как у Цоя «Красная-красная кровь, через час уже просто земля, через 2 на ней цветы и трава, через 3 она снова жива» (здесь прослеживается закон сохранения материи). А также Анаксимандр предположил, что человек произошел от других существ в процессе эволюции (а не Бог создал), в чем сильно опередил Дарвина.

Древнегреческий физик, астроном, метеоролог, философ, стихийный материалист, ученик Анаксимандра.

Автор труда «О природе», в котором предложил новое первоначало – воздух , т. е. он вернулся к стихийному материализму, не поверив в странный апейрон. Вся материя – это воздух в различной концентрации, вы вот твердый такой воздух. Боги возникли из воздуха, в воздухе парит Земля (еще плоская) и другие небесные тела.

Древнегреческий философ, создатель диалектики.

Принадлежал к царском роду, но отказался от власти и богатства. Его называли Темный и Плачущий философ (потому что идеи метафоричные, непонятные и печальные).

В труде «О природе» изложил теорию, что первоначало – огонь (не простой, а огонь-логос: разумный божественный вечный огонь). Логос – это мировой закон единства и борьбы противоположностей ( диалектики ), все постоянно переходит из одного состояния в другое и обратно (потом это очень понравится Гегелю и Марксу). Молодое стареет, живое умирает, день сменяется ночью, а ночь – днем и т. д., все противоположности переходят друг в друга и тем самым едины. Можно сказать, что движущей силой мира признается война.