Алексей Виноградов - Гиперборея - Наги и Горгоны. Забывшее начало пути

– Уважаемый Ришикушака, на мой взгляд, только вода целебного источника, бьющего из подземного мира Нагов, может удержать в себе Нанонагов. Не зря говорят, что человек на 80% состоит из воды. Это первичная субстанция, в которой зародилась жизнь. Трава, конечно, может напитаться целебной водой, но только если растет у волшебного источника…

Специалисты высоко оценивают и часто используют чистую питьевую воду в лечении и профилактике заболеваний. Она нормализует окислительно-восстановительные процессы, активно участвует в формировании правильного водно-солевого баланса, служит действенным жаропонижающим, нужна при лечебном голодании, позволяет снизить повышенную кислотность желудка, очищает организм от токсинов, благотворно влияет на состояние сердечной мышцы. Правильной по составу воде под силу замедлить даже такой необратимый процесс, как старение. У людей, употребляющих недостаточно жидкости или пьющих некачественную воду, повышается риск развития тяжелых заболеваний органов пищеварения. Существует реальная опасность появления злокачественных новообразований. Сегодня существует множество методов успешного лечения водой. Ее применяют в борьбе с различными недугами. Для целителей очень важно найти по настоящему исцеляющую воду…

В старинном заговоре Холмогорского уезда Архангельской губернии «злат петух» из темени у больного вынимает все болезни и прирожденные, и привнесенные. Но сам он их не уничтожает, а относит лютой змее, которая их пожирает и тем сыта бывает. «Лютая змея» этого заговора помещена в сакральное пространство. Заговор звучит так: «На море Океане, на острове Буяне, …лежит златой камень, на том камне лежит руно черное, на том руне лежит инорокая змея Гарафена». «Лютая змея» зачастую ассоциируется с «красной девицей». Так, говорится, что «…девица, змеина сестрица» или: «В синем море Океане белый камень, и от того белого камня выходит красная девица». Змея Гарафена произошла от Нага Прародителя. Она имела способность превращаться в сверхъестественную красавицу и, наоборот, из прекрасной женщины в змею. Это один из распространенных сюжетов русских народных сказок. Допускаю, что Гарафена была не змеей, а Нагом, то есть гельминтом, наделенным сверхразумом. Она могла исцелять, забирать болезни, ее почитали и обращались к ней за помощью». (С. Конанцева. Гиперборейский паразит)

Каргополь

Некоторые скептически отнесутся к этому тексту, но надо отметить, что до 1980х на Севере сохранялись книги, написанные не кириллицей, а другим письмом, которые прятали от посторонних, а количество артефактов уничтоженной властями и «любителями» не исчислимо. Тем не менее приведенные факты имеют обоснование и в письменных источниках, фольклоре, историческое и естественнонаучное подтверждение.

Ведущие специалисты по Тантре пишут: «В «Тимее» Платон описывает то, что он называет низшей душой – вожделеющей частью личности, одержимой стремлением к телесным удовольствиям – и высшей душой – духовной частью, чьи устремления превосходят телесную сферу… Силы души, пишет он, заключены во влажной субстанции, чьим истинным вместилищем является мозг.

…Эти параллели уже настолько примечательны, что требуют интерпретации; но есть и еще кое-что. В индийских текстах выделяется много «тонких» каналов в теле. Главным из них является канал, по которому кундалини проходит вверх и вниз по позвоночнику (сушумна-нади); почти также важны два канала, которые проходят вдоль позвоночника, но вне его (ида и пингала ). Эти два окружающих канала сами соответствуют изображению обвивающих змей.Между их источником в макушке головы и их окончанием в основании позвоночника они пересекаются пять раз, справа налево и обратно; точками их пересечения являются пять промежуточных чакр. Платон также в «Тимее» пишет об этих двух каналах (которые специалисты по анатомии не могут отыскать) … У Платона, как и в индийских текстах, эти дополнительные каналы являются проводниками духовной силы. Наконец, параллели доходят до образа змеи. Спинной мозг отождествляется со змеейAelian (Natura Animalium) и другими, как и в учении о кундалини. Там сила кундалини описывается как змея, которая, будучи пробужденной, скользит вверх по позвоночнику; согласно Aelian, спинной мозг человека покидает его тело, как змея, во время смерти… Есть свидетельство того, что отождествление змеи, мозга, семени и души имело место уже в минойско-микенский период…