Александр Соколов: Ученые скрывают? Мифы XXI века

Да, ежедневный труд научного журналиста – это рутина. Я понимаю, что проще всего рассматривать деятельность такого рода как заурядную работу. Кто-то пишет про модные показы, кто-то про биржевые котировки, а я вот про науку. Каждый день, год за годом. Не знаю, как вам, а для меня это скучно. Скучно, если не происходит творческого роста, если не ставить перед собой «нерутинных» задач. И если забыть о том, что, качественно и увлекательно рассказывая о науке, вы занимаетесь не только развлечением публики, вы – Просветитель. Никому не навязываю такую миссию, но я знаю немало людей, жизнь которых благодаря занятию просветительством стала более интересной и осмысленной.

Конечно, строча «трехабзацные» новости по пять штук в день, много не напросвещаешь.

Поэтому нужны:

• умные интервью с интересными учеными;

• популярные обзоры (например, «10 главных открытий года» или «Космические технологии в археологии»);

• «просто о сложном» – публикации, разъясняющие широкой публике разные стороны современной научной картины мира;

• борьба с мифами – развенчание заблуждений, лженаучных идей;

• увлекательные рассказы о выдающихся ученых, их непростой, но яркой жизни;

• в перспективе – научно-популярная книга в соавторстве с учеными (почему бы и нет?).

Ваш работодатель не дает вам развернуться? Но мы живем в XXI веке – заведите блог и делайте себе имя в обеденные перерывы, вечерами, ночами, по выходным.

Впрочем, существует точка зрения, согласно которой просветительство в принципе занятие бессмысленное. Мне говорят: «Что такое просвещение? Последовательное рассеивание тьмы в головах? Ну, развеете вы какой-нибудь миф, объясните на пальцах, как устроена черная дыра. Разве это поможет читателю, если у него нет хорошего образования, если он не умеет логически мыслить, не обладает более-менее связной картиной мира?»

Не соглашусь. Развенчивание мифов, разъяснение фактов – это здо́рово, но это логическая составляющая научной пропаганды. Не забывайте, что есть еще эмоциональная часть, которая не менее важна. И там другая арифметика. Нельзя «рассеять мрак» в голове человека вопреки его воле. Сначала он должен сам захотеть перейти на светлую сторону. И тут один яркий образ, одна неожиданная мысль, один меткий, убедительный довод могут перевесить двадцать толстых научных книг. Ваш читатель сделал первый, неуверенный шаг, пусть только в своем воображении – есть шанс, что за этим последуют реальные действия. Например, он захочет получить образование. Или, если с учебой мы опоздали, – дать образование своим детям. Думаете, такое невозможно? Не буду вас разубеждать. Эта книга – отличная возможность проверить мою гипотезу. Письма читателей покажут, прав я или нет.

Специально проводившиеся исследования показывают, что в обществах, не знающих письменности, память об исторических событиях практически никогда не сохраняется дольше, чем на три поколения, хотя имена предков люди могут помнить на очень большую глубину. То же касается и событий, память о которых сохраняется только или преимущественно в устной форме и в обществах, пользующихся письменностью. – Прим. науч. ред. А. Иванчика.

Пример Менделя, хоть и любим «независимыми исследователями», не вполне корректен. Если заглянуть в биографию Менделя, мы узнаем, что он не только получил богословское образование, но обучался естественным наукам в Венском университете. Кроме того, монах – не профессия. Среди монахов встречались самые разные специалисты, в том числе агрономы. В Средневековье и раннее Новое время почти все ученые были монахами.

К сожалению, такие некорректные методы полемики встречаются и в научных сочинениях. – Прим. науч. ред. А. Иванчика.

Стоит учесть, что иногда стратегия игнорирования может быть оправданной – например, если речь идет об упомянутом выше критиканстве.

Цитата предоставлена Станиславом Дробышевским.

Премия учреждена Министерством образования и науки.

Лозоходство – поиск скрытых (часто под землей) объектов с помощью «лозы».

Подробно различные ошибки человеческого восприятия описываются в книгах «Псевдонаука и паранормальные явления: Критический взгляд» Смита Джонатана, а также «Защита от темных искусств» Александра Панчина.