Стивен Пинкер - Просвещение продолжается. В защиту разума, науки, гуманизма и прогресса

Куда более адекватным «первым наброском истории» могут послужить данные ценностных исследований и демографической статистики. Исследовательский центр Пью, который уже четверть века изучает, что американцы думают о расе, поле и сексуальной ориентации, полагает, что эти установки претерпели «фундаментальные сдвиги», изменившись в сторону терпимости и уважения прав, тогда как предубеждения, которые еще недавно были широко распространены, сегодня ушли в прошлое [624] Pew Research Center 2012b, p. 17. . Эти сдвиги хорошо заметны на рис. 15–1, который отражает изменение реакции американцев на три предлагаемых социологами утверждения – аналогичные данные имеются и для многих других.

Другие опросы фиксируют схожие тенденции [625] Другие исследования ценностей американцев: Pew Research Center 2010; Teixeira et al. 2013; Pinker 2011, chap. 7 и Roser 2016s. Еще один пример: Всеобщее социологическое обследование ( http://gss.norc.org/ ) ежегодно опрашивает белых американцев об их отношении к черным американцам. С 1996 до 2016 года доля чувствующих «близость» выросла с 35 % до 51 %, а доля тех, кто не чувствует такой близости, упала с 18 % до 12 %. . Население Америки не просто становится либеральнее: каждое последующее поколение оказывается либеральнее предыдущего [626] Каждая последующая когорта все толерантней: Gallup 2002, 2010; Pew Research Center 2012b; Teixeira et al. 2013. Globally: Welzel 2013. . А поскольку, как мы увидим, люди проносят свои ценности через всю жизнь, миллениалы (американцы, рожденные после 1980 года), которым предубеждения свойственны даже меньше, чем населению в целом, показывают нам, куда движется вся страна [627] Поколения сохраняют свои ценности в течение жизни: Teixeira et al. 2013; Welzel 2013. .

Конечно, возникает вопрос, о чем на самом деле свидетельствует рис. 15–1: об отмирании предрассудков или всего лишь о том, что они становятся социально неприемлемыми и что мало кто теперь готов признаться в своих сомнительных воззрениях. Эта проблема давно занимала социологов, но недавно экономист Сет Стивенс-Давидовиц обнаружил показатель, выявляющий воззрения с достоверностью цифровой сыворотки правды [628] Поисковые запросы и другие виды цифровой сыворотки правды: Stephens-Davidowitz 2017. . Наедине с монитором и клавиатурой люди спрашивают Google обо всем, что их интересует и тревожит, обо всех стыдных удовольствиях, какие только можно вообразить. (Да и о тех, что сложно себе представить: среди самых популярных запросов – «как увеличить член» и «мое влагалище пахнет рыбой».) Компания Google накопила большие массивы данных о поисковых запросах по месяцам и регионам (без идентификации пользователей), а также разработала инструменты для анализа этой информации. Стивенс-Давидовиц обнаружил, что частота запросов со словом nigger («черномазый», в основном в контексте поиска расистских шуток) коррелирует с другими показателями расистских настроений в отдельных регионах, например с более низким, чем ожидаемый для кандидата от демократов, результатом Барака Обамы в 2008 году [629] Поисковые запросы, содержащие слово nigger, как показатель расизма: Stephens-Davidowitz 2014. . Исследователь предположил, что такие поисковые запросы могут служить не бросающимся в глаза показателем скрытого расизма.

РИС. 15–1. Расистские, сексистские и гомофобные воззрения, США, 1987–2012

Источник: Pew Research Center 2012b. Стрелки указывают на последние годы, учтенные в Pinker 2011: 1997 (межрасовые свидания, рис. 7–7); 1995 (женщины, рис. 7–11); 2009 (гомосексуалы, рис. 7–24)

Давайте с их помощью проследим недавнюю динамику уровня расизма, а заодно и сексизма с гомофобией. В мои школьные годы шутки о глупых поляках, легкомысленных дамочках и сюсюкающих манерных геях были чем-то привычным и на телеэкране, и на страницах газет. Сегодня они немыслимы в традиционных средствах массовой информации. Но остаются ли такие скользкие шутки нашим тайным удовольствием, или же внутреннее отношение к ним так изменилось, что люди теперь считают их оскорбительными, отвратительными или же просто скучными? Рис. 15–2 содержит ответ на этот вопрос. Изображенные там кривые дают понять, что американцы не только все чаще стесняются признаваться в предрассудках – даже наедине с собой они не находят скользкие шутки забавными [630] Похоже, систематического сокращения запросов в поисках шуток как таковых (скажем, «смешные шутки») не наблюдается. Стивенс-Давидовиц подчеркивает, что в запросах текстов песен в стиле хип-хоп и других апроприаций слова nigger практически всегда используется транскрипция nigga. . Кроме того, опровергая опасения, что приход Трампа к власти отражает (или усиливает) рост предрассудков, эти графики продолжают свое снижение и в период роста его популярности в 2015–2016 годах, и до самой инаугурации в начале 2017-го.