Н Мысливец - Социология

Социология имеет много общего с другими отраслями современного социогуманитарного знания. Частные науки рассматривают отдельные стороны жизни общества с точки зрения их внутренних законов. Социология же исследует их как предпосылки, условия, средства социальной деятельности. Социология раскрывает законы социальной деятельности, способствует формированию гуманистических ценностей, социальных установок, норм, принципов жизни, которые отвечали бы реальности. Знание социологии помогает познать и оценить социальный мир с научных позиций и получить объективную информацию о нем. Умение выявлять и анализировать закономерности социального развития помогает специалисту прогнозировать социальные процессы, протекающие как в обществе, так и в трудовых коллективах, влиять на тенденции и результаты развития.

Гендерная социология– специальная социологическая теория, изучающая закономерности дифференциации мужских и женских социальных ролей, разделения труда по признаку пола, культурные символы и социально-психологические стереотипы мужественности и женственности, их влияние ни разные стороны общественной жизни.

Глобализация– спонтанный, отчасти управляемый процесс все возрастающего воздействия различных факторов международного значения (экономические и политические связи, культурный и информационный обмен, международные организации, транснациональные корпорации) на социальную действительность в отдельных странах.

Объект социологии– развитие общества и взаимодействующих в его рамках и условиях индивидов, общностей, социальных групп.

Предмет социологии– исследование взаимодействия личностей и социальных групп в их структурных взаимозависимостях в определенных условиях существования и в процессах их изменения и развития в обществе.

Социальнаяд инамика– совокупность процессов становления, функционирования и развития социальных систем, группы, общностей, структур, приводящих к их количественным применениям.

Социальные законы– законы, определяющие возникновение, функционирование и развитие социальных систем, выражающие существенные, необходимые отношения и взаимосвязи между социальными субъектами, явлениями и процессами.

Социальный конфликт– один из типов социальных взаимодействий. Характеризуется противоборством социальных субъектов (индивидов, групп, общностей, движений, стран), обусловленным противоречием их потребностей, интересов, целей, а также социальных статусов, ролей, функций, ориентированным на достижение вознаграждения путем навязывания своей воли, подчинения и даже устранения соперника, стремящегося добиться того же вознаграждения.

Социология(от лат. societas – общество и греч. logos – учение, слово) – наука об обществе, особенностях, тенденциях и закономерностях становления, развития и взаимодействия различных социальных систем, о механизмах и формах проявления этих закономерностей в действиях личностей, социальных групп и общества в целом с учетом совокупности реальных отношений и взаимодействий в определенных исторических условиях.

История социологии представляет собой естественный и необходимый источник развития социологического знания. Первые теоретические представления об обществе, о месте и роли в нем человека появились на заре возникновения и развития человеческих цивилизаций примерно 6-8 тыс. лет тому назад. В ходе становления и развития философских школ в Древней Индии, Китае, Вавилоне, Египте, Греции, Риме социальные знания оформляются в более или менее развитые системы теоретических воззрений. Наибольшую известность приобрели идеи таких выдающихся древнегреческих философов, как Сократ, Платон, Аристотель. Они, как и современные социологи, изучали традиции, обычаи, нравы, людей, особенности их взаимодействия, обобщали факты, формулировали концепции, которые завершались практическими рекомендациями усовершенствования общества. Их взгляды принято классифицировать как научный этап в развитии социологического знания.

Дальнейшее развитие представления об обществе получили в средние века. Наибольшую известность приобрела концепция, развитая религиозным мыслителем Аврелием Августином (Августином Блаженным) в его трудах «О граде божьем» и «Земной град». Светскому государству – «земному граду» – средневековый философ противопоставляет «Божий град». Человека он рассматривает как посредника между вечным царством духа и земным царством материи; исторические события зависят от божественного проведения, а светская власть должна подчиняться авторитету церкви.