Илья Богдеско - Каллиграфия

Еще в доисторические времена человек, чтобы передать какую-нибудь информацию на расстоянии, использовал, кроме голоса, звуки рожка, барабана, огонь костра и т.п. Однако эти сигналы, как и голос, исчезали в пространстве без следа. Потом стали делать сообщения на расстоянии с помощью рисунков. Рисуя, люди могли вести разговор с обожествляемыми ими загадочными силами природы, прося у них помощи в трудной и опасной борьбе за существование, беседовать с окружающим миром и лучше познавать его. Они искренне верили в то, что их услышат и помогут. Рисованию придавалось исключительно важное значение, особенно в связи с охотой на дикого зверя - источника пропитания. Мало было взять дротик и копье и, надеясь на авось, отправиться на его поиски. Коварному и сильному зверю надо было противопоставить ум и хитрость. Надо было хорошо изучить его повадки, тщательно подготовиться к жестокой борьбе с ним, действовать обдуманно, внезапно и наверняка. От той эпохи осталось немало наскальных рисунков и росписей на стенах пещер, где обитали люди.

Нередко они рисовали с большим искусством, изображая точно и правдиво сцены охоты. Думается, что реальность изображений тоже имела большое значение,

Иі

о ©і

ms

і: щ ' Аїї

лтп-

геы

2. Египетские иероглифы. (Египетский папирус. Династия XX. 1196-1080 гг. до н. э.)

3. Клинопись ІІІ-ІІ тысячелетия до н.э.

особенно, когда на их фоне семья или целое племя устраивали ритуальные танцы, произносили заклинания, приносили жертвы, тем самым настраивая себя, репетируя битву.

Нарисованное оставалось. Им могли воспользоваться следующие поколения людей, оно, существуя во времени, было своеобразным посланием к ним.

Подобное рисуночное письмо - ПИКТОГРАФИЯ - древнейшая форма письменности. Мы и сегодня, иногда без особого труда, можем прочесть, расшифровать и понять их сообщение, живо представить себе, как жили люди в те доисторические времена. Возможности чистой пиктографии ограничены. Но этот опыт ценен тем, что дал направление для поиска более совершенного письма. Пиктография возникла в разное время на всех континентах. В Древнем Египте письмо трансформировалось в словесно-слоговую систему знаков - иероглифов, соответствующих отдельным словам, названиям предметов, их очертаниям, понятиям и звукам. Будучи достоянием узкого круга избранных, непосвященным владение письмом казалось великим чудом, даром небес, и поэтому можно говорить о магической власти письма над массой народа в начальную пору его появления. Оно широко использовалось в интересах этого ограниченного круга знатоков. Иероглифы старательно высекались в мягком известняке, в сочетании с барельефами представляли собой повествование о жизни, быте, исторических событиях, обычаях, о правителях, династиях царей, фараонах и богах, подчиняясь монументальным формам зодчества.

Египетский принцип письма на стадии его первоначального формирования называется ИДЕОГРАФИЧЕСКИМ. Оно еще мало отличается от пиктографического. Изображенные предметы выражали лишь идею, некое понятие о предметах. Ко второму тысячелетию до н.э. оно сменяется СИЛЛАБИЧЕСКИМ слоговым фонетическим письмом, в котором каждый знак уже есть первый слог слова, слоговое сочетание звуков.

Словесно-слоговые системы письма, распространившиеся в Древнем Египте, Древнем Вавилоне, Китае еще очень сложны, хотя и позволяют передать тексты, раскрывать смысл написанного. В Древнем Египте стали использовать папирус, применявшийся в основном для фиксации документов. Жрецы, священнослужители писали на нем тростниковыми перьями «калам». Они легко скользили по гладкой поверхности папируса. Изображение иероглифов под рукой писца значительно упрощалось, из-за быстроты письма превращаясь в их знаковое подобие.

Письмо обрело вид ИЕРАТИЧЕСКОГО. В свою очередь, оно, по мере приближения к широким слоям населения, еще больше упрощалось и в таком виде вошло в историю, как ДЕМОТИЧЕСКОЕ (народное) письмо. Оно существовало не обособленно, проникало в другие страны и, влияя на письменность других народов, само вбирало в себя все прогрессивное от них. Постепенно египетские изобразительные знаки, эта словесно-слоговая система, стали склоняться в сторону обозначения звуков, становясь системой словесно-сло-гового письма с добавлением знаков, уточняющих понятия, и при определенных условиях она могла быть использована для других языков. Собственно словес-но-слоговая система письма сохранилась лишь в китайском и японском языках. Перелом в сторону образования греческого алфавита, а впоследствии - латинского, произошел под влиянием финикийского письма. Многие знаки последнего почти без изменения перешли в греческое. Преимущество финикийского письма заключалось в том, что каждая буква обозначала определенный звук. Это уже то, что мы называем шрифтом.