Block17_3izd.p65

Правильно читать Библию — значит уметь различать Божественное и человеческое в ней. Все нападки на Библию, будь они атеистическими или так называемыми историкокритическими, имели под собой ту причину, что люди не умели читать Библию, смешивая человеческий, изменяемый и погрешимый фактор с Божественным присутствием, находящимся вне всякой человеческой критики.

•*"* **■?•* №4 • V в

- V и* »*» 41

V )ЙС1Т111(4*Л'1 ;Кгпяй!|нИиД.1»™ и р*.»........ ’ЭСЗиййшг:д. 1гйг * йикгл!:»

К Л 010 М |1 IIО Г В Л (мёлга ДКА^, т И»А1и1мг« -у <���■ИНН НГ НД( НАП1 4МС'ГНКШ[и« Л И* п*гй |у!.....МЦЧ к» (П*, Д НА «^АА-!|Ц1П Г&МП«Н (1Г Г^Л1!Н« КЧ ЗАКСН^ ГДНН ввАА дгм», н км ЗАКОН^ б' 1» ПвИМпл Л'НЬ к П0Ц1Ь. й ал» Л&* йИА*А«нег п*н нг.^0ЛИ(|1Н^1 10А». (?*» ПАСА* пен м■;<** твои II ангтм ёгч? ю л'1иА1 |ГЧ; н, ЙГА* цлика лф! >гко|11Т«, в^п^гтч.

II р Им.

Первоначально библейские текты были записаны на древнееврейском языке, затем были переведены на греческий, латынь, славянский и другие языки народов мира

огда вы приходите в гости и вам показывают семейный фотоальбом, то вам не обойтись без некоторых дополнительных комментариев, помогающих правильно ориентироваться в изображенных лицах. Ведь семейный архив является достоянием данного семейства, так что человек посторонний может и не разобраться здесь самостоятельно.

Библия была написана для избранного народа, наследником которого после пришествия в мир Господа и Спасителя стал народ Божий, то есть Церковь Христова. Библия есть книга Церкви. И поэтому понимать ее надо так, как понимает ее семья, которой она принадлежит, то есть Церковь.

Но сначала порассуждаем вот о чем. Сегодня каждый человек может приобрести Библию, открыть ее и начать читать. Что же нужно для того, чтобы это чтение привело к положительному результату, стало спасительным? И можно ли читать Библию так, как читают обычную книгу?

Библия есть книга Божественная, это обращенное к нам Слово Божие. Но к правильному пониманию этого Слова надо себя подготовить. Если мы открываем священные страницы где-нибудь в метро или в автобусе, если пытаемся проникнуть в их смысл наспех или без усилий, то скорее всего не поймем ничего. Здесь требуется внутренняя подготовка, определенный духовный настрой.

Святые отцы учат, что чтению Библии должна предшествовать молитва — концентрация духовных и умственных сил для того, чтобы «остыть» от горячки повседневной жизни, освободиться из плена эмоций, страстей, переживаний. «Чтение твое да будет в не возмущаемой ничем тишине», — внушает преподобный Исаак Сирин. Древние монахи читали Писание понемногу, вслух, стараясь максимальным обра-

»ни.

зом сосредоточиться на смысле библейского текста. В египетских монастырях IV века монахи заучивали библейские тексты наизусть, постоянно повторяя их про себя в течение всего дня. А великий русский святой XIX века преподобный Серафим Саровский (1754—1833) говорил, что ум христианина должен «плавать» в словах Писания.

Читая Библию, нужно с готовностью воспринимать ее не только разумом, но и сердцем. Читать Библию следует неспешно. Не нужно поглощать главу за главой, прочитывая по нескольку страниц без остановки. «Когда читаешь Божественное Писание, не то имей в виду, чтобы только прочитать лист за листом, — говорит преподобный Никодим Святогорец (1748—1809). — Но с размышлением вникай в каждое слово». Лучше всего читать не более одной главы в день, размышляя над прочитанным. Очень важно замечать в Священном Писании непонятные слова, записывать новые для нас выражения, с тем чтобы впоследствии, обратившись к толкованию или с помощью просвещенного человека, найти ответ на возникший при чтении Слова Божия вопрос.