Кай-фу Ли - Сверхдержавы искусственного интеллекта [Китай, Кремниевая долина и новый мировой порядок] [litres]

Несмотря на все перечисленные выше меры, многие люди все равно провалятся через образовавшиеся в экономической системе трещины. Достаточно посмотреть вокруг, чтобы понять, сколько в мире неравенства и нищеты, и для победы над ними нужны более серьезные меры.

Для фундаментальных перемен в экономических структурах часто требуется вся полнота государственной власти. Если мы надеемся создать новый общественный договор для эпохи ИИ, это означает неизбежное использование рычагов власти. Некоторые исследователи из Кремниевой долины видят в этом тот поворотный момент, когда в игру включается ББД. Столкнувшись с кризисом на рынке труда, правительство должно предоставить людям полную гарантию экономической безопасности, то есть начать выдавать пособия, которые спасут уволенных работников от нищеты, а техническую элиту – от необходимости как-то решать эту проблему со своей стороны.

Безусловно, выплата таких пособий – это решение в духе высокоиндивидуалистического либертарианства, лозунг которого – «Живи и давай жить другим» – всегда был близок Кремниевой долине. По мнению сторонников ББД, государство не имеет права указывать людям, что им делать. Оно должно просто отдать им деньги, а дальше пусть решают сами. Этот подход говорит о том, как техническая элита склонна рассматривать общество в целом. Взирающему на окружающий мир из Кремниевой долины специалисту по высоким технологиям он представляется состоящим из «пользователей», а не граждан, из клиентов, а не членов общества. У меня другое в и дение. Я не хочу жить в обществе, разделенном на технологические касты, где элита ИИ живет в замкнутом пространстве почти невообразимого богатства, полагаясь на то, что минимальные подачки удержат безработных от бунта. Я хочу создать систему, не просто обеспечивающую всех членов общества материально, но также использующую богатство, генерируемое ИИ, чтобы построить общество, в котором есть место состраданию и любви, и в конечном счете – более гуманное. Достижение такого результата, безусловно, потребует творческого осмысления и разработки сложной политики – но вдохновение в таких случаях часто приходит из самых невероятных источников. Свой источник я нашел на Тайване, в монастыре Фо-Гуан-Шань, который я упоминал в предыдущей главе.

Первые лучи восходящего солнца появились над горизонтом – наступало то утро, в которое мне было позволено позавтракать с настоятелем. И вот, когда я торопливо шел через обширную территорию монастыря, со мной поравнялся гольфмобиль.

«Доброе утро, – сказал мне человек за рулем. – Вас подвезти?» Не желая заставлять мастера Син-юня ждать, я согласился и, сев в гольфмобиль, сказал водителю, куда направляюсь. Он был одет в джинсы и простую рубашку с длинными рукавами и оранжевым жилетом поверх нее. Ему было за 50, как и мне, и в его волосах виднелась седина. Некоторое время мы ехали молча, наслаждаясь тишиной, красотой природы и прохладным утренним ветерком. Когда же гольфмобиль обогнул холм, я нарушил тишину вопросом: «Вы зарабатываете этим на жизнь?» «Нет, – ответил он. Я волонтер, провожу здесь свободное от работы время». Тогда я обратил внимание, что слева на его оранжевом жилете китайскими иероглифами было вышито слово «волонтер». «Ну а чем вы занимаетесь на основной работе?» – спросил я. «Я владею компанией по производству электронного оборудования, где и работаю руководителем. Но в последнее время я трачу меньше времени на работу и больше – на волонтерство. Син-юнь удивительно мудр, и моя посильная помощь в монастыре действует на меня умиротворяюще». Эти слова и его спокойная речь поразили меня. Конкуренция в области производства электроники крайне жестока, а прибыль невысока; нужно реагировать на все инновации, вовремя модернизировать процессы и оптимизировать деятельность. За успех часто приходится платить здоровьем, тяжелыми днями на производстве и мучительными вечерами, когда надо развлекать клиентов, выпивая и куря вместе с ними. Но мужчина, который сидел рядом со мной и уверенно вел гольфмобиль по извилистой дорожке, казался здоровым телом и душой. Он сказал мне, что волонтерство в Фо-Гуан-Шане по выходным помогает ему избавиться от стресса, накопленного во время рабочей недели. Он еще не был готов оставить свой пост, но помощь посетителям Фо-Гуан-Шаня позволила ему приобщиться к чему-то более простому и глубокому, чем военные маневры его компании. Когда мы доехали до кельи мастера Син-юня, я поблагодарил водителя – в ответ он кивнул и улыбнулся. На завтраке с Син-юнем я услышал от него мудрые слова, оказавшие глубокое влияние на мое отношение к работе и жизни.